Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

22
18
20
22
24
26
28
30

Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. 51, 1 (PG 59, 335). Рус. пер.: С. 283.

264

Затрагивая вопрос о правильной пунктуации в данном тексте, Златоуст предвосхищает научные споры ХХ в. по поводу правильного понимания слов как сказано в Писании. Обзор мнений ученых см. в: Hanson A. T. The Prophetic Gospel. P. 99–109.

265

Иосиф Флавий. Иудейские древности. 8, 4, 1. С. 328.

266

Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 326–327.

267

Ashton J. The Gospel of John and Christian Origins. P. 142.

268

См.: Мецгер Б. Текстология Нового Завета. С. 219–221.

269

Мецгер Б. Текстология Нового Завета. С. 220.

270

Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 336.

271

Мецгер Б. Текстология Нового Завета. С. 219–220.

272

Евсевий Кесарийский. Церковная история. 3, 39, 17 (GCS 9, 292). «Евангелие евреев» (или «Евангелие от евреев») – новозаветный апокриф, считавшийся священной книгой секты эвионитов.

273