Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. 51, 1 (PG 59, 335). Рус. пер.: С. 283.
264
Затрагивая вопрос о правильной пунктуации в данном тексте, Златоуст предвосхищает научные споры ХХ в. по поводу правильного понимания слов как сказано в Писании. Обзор мнений ученых см. в: Hanson A. T. The Prophetic Gospel. P. 99–109.
265
Иосиф Флавий. Иудейские древности. 8, 4, 1. С. 328.
266
Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 326–327.
267
Ashton J. The Gospel of John and Christian Origins. P. 142.
268
См.: Мецгер Б. Текстология Нового Завета. С. 219–221.
269
Мецгер Б. Текстология Нового Завета. С. 220.
270
Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 336.
271
Мецгер Б. Текстология Нового Завета. С. 219–220.
272
Евсевий Кесарийский. Церковная история. 3, 39, 17 (GCS 9, 292). «Евангелие евреев» (или «Евангелие от евреев») – новозаветный апокриф, считавшийся священной книгой секты эвионитов.