Clark-Soles J. Death and the Afterlife in the New Testament. P. 119.
234
Schuchard B. G. Scripture within Scripture. P. 47, 50.
235
Тема «слышания» занимает важное место в Евангелии от Иоанна, в котором глагол άκούω («слышать») встречается в общей сложности 53 раза. См.: Paddison A. Scripture. P. 114–116; Moyise S. Jesus and Scripture. P. 67–78.
236
См., в частности: LaVerdiereE. The Eucharist in the New Testament and the Early Church. P. 112–118 (автор представляет всю беседу о небесном хлебе как творение Иоанна для «Иоанновой общины», в которую входили лица, происходившие из иудеев, самарян и язычников).
237
См., напр.: Anderson P N. The Christology of the Fourth Gospel. P. 110–136.
238
Bultmann R. The Gospel of John. P. 219.
239
Conditio sine qua non (лат.) – непременное условие. – Примеч. ред.
240
Об историчности Евангелия от Иоанна в целом см.: Blomberg C. L. The Historical Reliability of John’s Gospel. P. 17–67. Об историчности беседы о небесном хлебе см.: Ibid. P. 123–127.
241
О «драматизме» беседы о небесном хлебе см., в частности: BrantJ.-A. A. Dialogue and Drama. P. 149–158. См. также: Brant J.-A. A. John. P. 114–115.
242
Игнатий Богоносец. Послание к Римлянам. 7 (SC 10, 134–136). Рус. пер.: С. 332. Слова из русского дореволюционного перевода, взятые в квадратные скобки, не имеют соответствия в современном критическом издании (SC 10).
ebooksa