Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий

22
18
20
22
24
26
28
30

Там же (CCSL 1, 280). Рус. пер. С. 95.

180

Григорий Богослов. Слово 40, 7 (SC 358, 210). (Творения. Т. 1. С. 547)

181

Василий Великий. Беседа 13, 2 (PG 31, 428).

182

Василий Великий. Беседа 13, 1 (PG 31, 425).

183

О Святом Духе см. в разделе «Утешитель» 12-й главы настоящей книги.

184

Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 142.

185

Здесь мы цитируем текст по критическому изданию, основанному на наиболее авторитетных рукописях. Синодальный перевод, основанный на иной рукописной традиции, дает расширенный вариант: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Снятый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Об этом разночтении см.: MaynardM. A History of the Debate Over 1 John 5:7–8.

186

Иустин Философ. 1-я Апология 61 (PG 6, 420).

187

См.: JeremiasJ. Infant Baptism in the First Four Centuries. P. 48–52.

188

Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна 25, 1 (PG 59, 148–149). Рус. пер. С. 162–163.

189