Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 1

22
18
20
22
24
26
28
30

Dwelflree G. H. Jesus the Miracle Worker. P 51.

121

См., в частности: Hull J. M. Hellenistic Magic and the Synoptic Tradition. P. 42–72.

122

Николай (Велимирович), свт. Творения. Кн. 1. С. 423.

123

Из общего текста Нагорной проповеди примерно 27 процентов имеют параллели в Проповеди на равнине у Луки, еще около 33 процентов – в других местах Евангелия от Луки, около 5 процентов – в Евангелии от Марка. Остальные 35 процентов текста не имеют параллелей у других синоптиков. См.: France R T. The Gospel of Matthew. P. 154–155.

124

Novum Testamentum graece. P. 160.

125

Августин. О согласии евангелистов 2, 19, 44–46 (PL 34, 1098–1099). Рус. пер.: Ч. 10. С. 102–104.

126

Luz U. Matthew 1–7. P. 212.

127

Григорий Нисский. О блаженствах 7 (PG 44, 1278). Рус. пер.: Ч. 2. С. 451.

128

Schrage W. The Ethics of the New Testament. P 9.

129

Исследователи видят в Нагорной проповеди первоначальный христианский катехизис. См.: Dodd C. H. The Primitive Catechism and the Sayings of Jesus. P. 111; Jeremias J. Jesus and the Message of the New Testament. P. 27–30.

130