Кадм и его жена Гармония стали родителями Семелы, матери Диониса. Также Кадм являлся дедом Пенфея, которого ожидала ужасная смерть на горе Киферон за то, что он увидел обнаженной свою божественную кузину.
В Фивах была казнена и Дирка, злая жена царя Лика: ее привязали к быку и он затаскал ее до смерти. Это наказание для нее придумал Зет – в честь его жены был назван город Фивы, как сообщает Аполлодор.
Правил Фивами и умный Эдип, но его изгнали из города потому, что он непреднамеренно убил своего отца и женился на матери. Престол Эдипа стал предметом конфликта между его сыновьями Полиником и Этеоклом, опять же с трагическими последствиями для их потомков.
Следует отметить, что Фивы были местом рождения Геракла.
(
Река Флегетон («пылающая река») – одна из рек Царства мертвых. По Гомеру, она являлась притоком реки Ахерон, а вот воображение Вергилия, творившего столетия спустя, пускает ее вокруг обнесенной тройными стенами части Царства мертвых под названием Тартар, предназначенной для величайших грешников.
(
Фракия в Античности простиралась до северной окраины обитаемого мира, границы ее были неопределенны и, в сущности, охватывали всю Европу к северу и востоку от Македонии, а на востоке и юге – до берегов Эгейского и Черного морей.
В классической мифологии немало сцен насилия, но именно с этой чужой варварской землей связаны наиболее жестокие легенды. Среди мифических царей Фракии – Терей, подвергший насилию и искалечивший свою свояченицу; Диомед, кормивший коней человеческим мясом; Полиместр, убивший юного троянского царевича Полидора из-за денег; Ликург, напавший на бога Диониса и его кормилиц. А еще была и группа фракийских женщин, растерзавших певца Орфея, который оплакивал свою жену и отказал им во внимании.
(
Фригия – греческое название древней области на западе Центральной Анатолии (современной Турции), населенной фригийцами, людьми, говорившими на индоевропейском языке и, вероятно, переселившимися туда с Балкан примерно в IX в. до н. э. Для греков и римлян Фригия была частью экзотического, «варварского», но соблазнительного Востока. Границы Фригии определить сложно, но у ее жителей была более или менее единая религия и культура. Богатый город Гордион, основанный легендарным царем Гордием, считался центром Фригии, и здесь предположительно в VIII в. до н. э. правил царь Мидас, известный по мифу о «золотом прикосновении». Гордион был разрушен кочевым племенем киммерийцев в 800 или 700 г. до н. э. Сама Фригия была позднее завоевана с запада лидийцами и впоследствии входила в состав Персидской, Македонской и Римской империй.
Фригийская богиня-мать Кибела была заимствована и греками, и римлянами, а Фригия представлена в классической мифологии не только как царство Гордия и Мидаса, но и как родина сатира Марсия и благочестивых Бавкиды и Филемона.
(
Хиос – греческий остров, расположенный в Эгейском море относительно недалеко от побережья Малой Азии (4 мили, или 7 км). Считается, что Хиос был колонизирован греками с острова Эвбея в IX в. до н. э. Хиос считался богатым и плодородным и поставлял сосновую древесину. Греческий историк Фукидид отмечает, что остров процветал, а его жители считались богатейшими людьми в Греции. Легендарный царь этого острова Энопион, по преданию, ослепил великана Ориона за посягательства на честь царской дочери Меропы.
(
Царство мертвых также известно в классической мифологии как Аид, Дом Аида, Ахерон и Тартар. Его «география» менялась вместе с представлениями о смерти и загробной жизни. Наиболее полная и яркая картина дана в поэме римского поэта Вергилия «Энеида», где описывается посещение Царства мертвых героем Энеем. Однако и здесь не обходится без неясностей.
Рядом с пещерой Кумской сивиллы находилось мрачное, скрытое туманом озеро Аверн, которое являлось входом в Царство мертвых. Сам переход в Дом Аида осуществлялся через пещеру, и в его преддверии толпилось множество ужасов: Болезнь, Заботы, Старость, Страх, Голод и Сон, брат Смерти. За ними рос огромный вяз, в кроне которого роились лживые сновидения и такие чудовища, как Война, Раздор, Эвмениды, Сциллы, Горгоны, Гарпии, Кентавры, Гекатонхейры и Гидра. Все эти монстры были столь страшны, что Эней в ужасе выронил свой меч. Далее воды Коцита и Ахерона сливаются в один мутный рычащий водоворот, и души умерших, жаждущие переправиться через реку Стикс, толпятся на берегах. Харон, отталкивающего вида паромщик с горящими глазами, берет только души тех, кто был погребен, а непогребенные обречены скитаться еще сто лет. За Стиксом обитает сторожевой пес Цербер, шея которого щетинилась змеями. Он жил в пещере и охранял Царство мертвых. Неподалеку от Цербера можно было встретить ожидающих решения судьи детей, умерших вскоре после рождения, а также несправедливо обреченных на смерть и самоубийц. Здесь же восседает Минос, судья душ, определяющий, где им надлежит находиться после смерти – в Тартаре или в Элизиуме. Здесь же, в нейтральной зоне, простираются и Поля скорби, где блуждают умершие от несчастной любви. Среди них – карфагенская царица Дидона. Неподалеку обитает большинство душ безвременно умерших. Далее дорога расходится в двух направлениях: в Тартар и в Элизиум. Жуткий Тартар лежит у подножья горы, окруженный тройной стеной и огненными водами реки Флегетон. Надзирает за ним фурия Тисифона, с плетью в руке, готовая ударить провинившегося. Наказания для грешников определяет судья Радамант.
Тартар глубок и темен, в его стенах находятся Сизиф, Титий, Иксион и другие грешники. Что касается Элизиума, то это рай для тех, кто прожил хорошую, праведную жизнь. Эта часть Царства мертвых – просторная, плодородная, светлая и полная цветов, тогда как Тартар страшен, темен и безрадостен.
(
Эвксинским в эпоху Античности называли Черное море. Название «Эвксинское», означающее «гостеприимное» или «дружелюбное к пришельцам», интерпретируется как эвфемизм, поскольку на самом деле воды моря были подвержены жестоким штормам, а на его берегах жили варварские племена. Историк Страбон разъясняет, что это море когда-то называлось Аксинским, «негостеприимным», и особую опасность среди окружавших его племен представляли скифы, которые приносили чужестранцев в жертву и пили вино из их черепов. Он добавляет, что позднее, когда на берегах моря создали свои поселения ионийские греки, оно стало называться Эвксинским.
ebooksa