Хотя Спарта в VII в. до н. э. заняла доминирующее положение в Греции, историк Фукидид (V в. до н. э.) отмечает, что, если бы Спарта, которую также называли Лакедемоном, лишилась своих жителей и на месте остались бы только храмы и фундаменты общественных зданий, потомки вряд ли догадались бы о былой мощи города. Да, продолжает он, спартанцы занимали две пятых территории Пелопоннеса, контролировали остальную часть и имели массу союзников. Но они никогда не строили компактных городов и не возводили величественных храмов и общественных зданий: Спарта состояла из множества деревень, поэтому ее памятники не производят особого впечатления. И если предположить, что подобное случилось бы с Афинами, то из-за масштабности строений их предполагаемую силу можно было бы преувеличить вдвое.
Аполлодор дает краткое описание спартанской географической мифологии. Тайгета, одна из дочерей Атланта, забеременела от Зевса и родила сына по имени Лакедемон, который стал царем и дал свое имя территории, которую контролировала Спарта. А Спарта была дочерью героя Эврота и внучкой Лелега, одного из первых обитателей Лаконии, рожденного землей. Лакедемон и Спарта стали родителями сына, которого назвали Амиклом, и дочери Эвридики, которая потом вышла замуж за аргосского царя Акрисия. В свою очередь Амикл являлся отцом прекрасного юноши Гиацинта. В него влюбился бог Аполлон и случайно убил его диском.
Среди легендарных царей Спарты следует назвать Тиндарея, отца Диоскуров Кастора и Поллукса и Клитемнестры, убийцы Агамемнона, а также приемного отца прекрасной Елены, будущей царицы Спарты. Благодаря браку с Еленой царем Спарты стал брат Агамемнона Менелай, во время правления которого приехал троянец Парис, увез Елену и тем самым развязал Троянскую войну.
(
В классической мифологии Стикс, или, как ее называет Гомер, «вода ужаса», – главная река Царства мертвых. Персонификацию Стикс Гесиод представляет как самую главную (и/или старшую) из дочерей Океана (всего у него было три тысячи «водных» дочерей). Также Гесиод отмечает, что Стикс стала матерью Зела (Рвения), Нике (Победы), Крата (Силы) и Бии (Мощи). За помощь в битве с титанами Зевс сделал Стикс покровительницей и гарантом клятв, которые с той поры стали даваться на ее водах. В описании Царства мертвых, данном римским поэтом Вергилием, деперсонифицированная река Стикс девять раз огибает загробный мир, и именно через нее Харон перевозит души умерших на пути из мира живых.
Считалось, что Стикс, текущая узким ядовитым потоком, выходит на поверхность земли недалеко от Аркадии. Об этом пишут Страбон и Плиний Старший. В Античности бытовало мнение, что именно водой из аркадского Стикса, принесенной в полом копыте, единственном сосуде, который мог избежать разъедания этой водой, был отравлен в Вавилоне Александр Великий в возрасте 32 лет в 323 г. до н. э.
(
Стимфал – название города и озера, расположенного по соседству. Путешественник Павсаний посетил Стимфал во II в. до н. э. и отметил, что на месте старого города воздвигнут новый и что Стимфал входил на момент его посещения в лигу городов Аргоса. Также он добавляет, что первоначально Стимфал являлся частью Аркадии, поскольку его основатель был внуком Аркаса (Аркада), сына Каллисто, рожденного в результате одной из несчастливых любовных историй Зевса и давшего Аркадии свое имя. Павсаний пишет, что на территории города находится источник, зимой образующий небольшое озеро. По легенде, озеро Стимфал было пристанищем птиц, стрелявших своими перьями, как стрелами. Геракл их прогнал, и это был его шестой подвиг.
(
Геркулесовы столбы – скалы, находящиеся на двух сторонах Гибралтарского пролива. Считалось, что их поместил туда Геракл. Одна из них – Гибралтарская скала, или скала Кальпе, – находится на южной оконечности Пиренейского полуострова. Вторая – гора Абила в Марокко, на Африканском континенте, напротив первой. Историк Диодор Сицилийский воспроизводит несколько версий сотворения столбов Гераклом, хотя во всех вариантах герой оказывается на дальнем западе, совершая свой десятый подвиг, а именно похищая коров Гериона. По Диодору, Геракл, во-первых, мог установить столбы как напоминание о своем путешествии на край известного грекам мира, во-вторых, воздвигнуть их для сужения пролива и в качестве преграды для морских чудовищ, чтобы те не могли попадать из внешнего моря (Атлантики) в Средиземное море. И в-третьих, Диодор отмечает, что скалы могли появиться в результате того, что Геракл прорубил путь в некогда едином массиве, разделив Европу и Африку и создав проход для судов. Он не высказывает своего мнения относительно правильности одной из версий, а предлагает сделать этот выбор читателям.
(
Схерия – мифическое островное государство феаков, которых, как пишет Гомер в «Одиссее», привел сюда их царь Навсифой, чтобы спасти от нападок соседей-циклопов. Когда Одиссей прибыл на Схерию, он обнаружил там хорошо организованное общество и был радушно принят царем Алкиноем, его семьей и простыми людьми. Именно отсюда Одиссей вернулся на Итаку. Схерия была последней чужой страной на его длинном пути домой. Позднее античные авторы отождествляли гомеровскую Схерию с островом Керкира (Корфу).
(
Тарпейская скала – обрыв на юго-восточном краю Капитолийского холма в Риме. Считается, что с этого обрыва сбрасывали убийц и предателей. Названа скала по имени вероломной Тарпеи, дочери римского полководца Спурия Тарпея, которая из жадности предала Рим во время войны с сабинянами и стала первой, кого казнили таким образом.
(
Тартар – самая глубокая, самая темная и самая страшная часть Царства мертвых. Согласно Гесиоду, Тартар появляется в процессе сотворения Вселенной, возникая из великой первичной пустоты, или Хаоса, вместе с самой Геей (Землей). Именно в Тартар Зевс заточил богов-титанов, которые посягнули на его власть. Их темница находилась так глубоко под землей, как небо над ней высоко. По Гесиоду, медная наковальня, сброшенная с небес, падала бы на землю девять дней и девять ночей, а на десятую достигла бы ее. А если сбросить ее с поверхности земли, то Тартара она достигнет еще через девять дней и девять ночей. Также Гесиод пишет, что Тартар огорожен медной стеной, а темная ночь обволакивает его в три ряда, как ожерелье. Там находится Дом Аида, охраняемый адским псом Цербером, и там же обитают Гипнос (Сон), Танатос (Смерть) и протекает река Стикс. В Тартаре залегают корни земли и моря, все начала и концы.
Римский поэт Вергилий расширяет это видение Тартара, определяя его как отдельную, четко ограниченную часть Царства мертвых, противоположность Элизиума (елисейских полей). У Вергилия Тартар находится у основания скалистой горы, окружен тремя стенами и пылающей рекой Флегетон. В стенах есть непроницаемые адамантовые ворота и железная башня, с которой глядит фурия Тисифона. Из-за стен могут доноситься стенания грешников, а также грохот их оков. Вход в Тартар охраняет ужасная гидра, а сам он уходит вниз на глубину, вдвое большую, чем расстояние от земли до неба. В Тартаре находились титаны, гиганты От и Эфиальт, грешники Тантал, Сизиф и Иксион. Эта часть Царства мертвых была предназначена для убийц, неверных супругов, лжецов, скупцов, мошенников, зачинщиков войн и прочих злодеев.
(
Темпейская долина (современное греческое название – Темби) – это ущелье протяженностью 6 миль (10 км) и шириной 89–164 фута (27–50 м) в Фессалии. Она расположена между горами Олимп и Осса. По ущелью протекает река Пеней, впадающая в Эгейское море, и история дочери Пенея Дафны, наверное, самая известная из тех, что связаны с Темпейской долиной. Дафну преследовал бог Аполлон, она попросила отца о помощи и была превращена в лавровое дерево, ставшее священным деревом Аполлона. Сама долина также ассоциировалась с Аполлоном: считалось, что в водах Пенея бог очистился после убийства Пифона, змея (или дракона), охранявшего место оракула в Дельфах.
(
ebooksa