Наконец, большая часть русской земли соединилась под властью Московского князя и выступила против всего монгольского царства, в первый раз — при великом князе Димитрии Иоанновиче Донском в битве на Куликовом поле.
Через сто лет Русь, при великом князе Иоанне Васильевиче III в 1480 году, окончательно свергла татарское иго.
Предки наши в то время много молились святому Чудотворцу о восстановлении поруганного монголами имени христианского.
Великий святитель, принявший под свой покров нашу землю, не только утешал, но и помогал во многих случаях в борьбе с врагом.
И здесь нельзя не сказать о древнем свидетеле того милосердия святителя к нашему отечеству — чудотворном образе святителя Николая Можайского.
Название свое он получил от Можайска, где он находится в соборном храме, также имени святителя, а происхождением и первой славой, по преданию, обязан следующему случаю чудесной помощи святителя этому городу против монголов, врагов земли русской.
Задумали однажды татары напасть на Можайск.
Тогда явилось дивное знамение. Святитель показался стоящим над собором, держа в одной руке меч, а в другой изображение обнесенного крепостью храма.
Неприятель так устрашен был этим видением, что снял осаду и бежал.
Тогда-то и изготовили благочестивые граждане почитаемое ныне резное изображение Угодника в благодарность за его чудную помощь.
Его силу доказывало и то, что очень часто самые знаменитые татары принимали православную веру.
Когда об одном из них — о Клеопе — стиало известно хану, тот приказал заключить вероотступника в темницу и мучить до тех пор, пока он снова не обратится в прежнюю языческую веру.
Клеопу били зверски, но твердость исповедника Христова была непоколебима.
Он решился терпеть за Христа и призывал на помощь святителя Николая.
Господь услышал молитву мученика и послал ему избавителя, Своего угодника.
Чудотворец явился Клеопе, разбил его оковы и вывел его из ханской ставки.
Укрепляемая божественной помощью и заступничеством угодников Божиих и святителя Николая Русь настолько усилилась, что почувствовала в себе достаточно мощи для решительной попытки к освобождению от унизительного татарского ига.
Слава этой первой попытки принадлежит великому князю Димитрию Ивановичу Донскому.
Напутствуемый молитвами всей Руси, осеняемый святыней всех икон первопрестольной Москвы, а также укрепляемый ободрениями, советами и благословением преподобного Сергия, выступил он против татарских полчищ Мамая.
Предание гласит, что к молитвам за Русь исконных ее заступников — Владычицы Небесной и русских угодников — снова, очевидно для всех, присоединил свою помощь исконный молитвенник и покровитель Руси, Мирликийский Чудотворец.
ebooksa