Особо почитался Никольский собор, в котором находились чудотворный образ Николая Чудотворца и две частицы нетленных мощей святителя Мирликийского.
Особенно часто прибегали к этому образу местные жители.
Считалось, что икона особо покровительствует младенцам.
С завершением эпохи бедствия русской земли от татар и нужда в милости Чудотворца и в утешениях от него в этих бедствиях не кончились.
Хотя распалось могучее татарское государство и ослабела его сила, хотя всякая рабская зависимость от него была уничтожена московскими государями, но борьба с татарами и после этого еще долго не прекращалась.
Оставались еще хищные гнезда различных ханов, наследников целого царства татарского, орды — Крымская, Казанская и Астраханская.
Они не давали покоя русской земле и часто тревожили ее своими набегами и дикими опустошениями.
Но настала и их очередь. Первым пало Казанское ханство. Страшных усилий стоило царству Московскому разорить это вражеское гнездо.
Усиленно молилась Русь во время осады Казани, и небесные силы и тайно, и явно омогали православным.
Так, некоторые из осаждавших, по преданию, видели святителя Николая в числе поборников православному воинству.
С внешним ростом Московского княжества росло сознание внутреннего единства русского народа и увеличивалось стремление к объединению всех частей русской земли вокруг Московского князя.
Церковь при этом поддерживала князя, а князь поддерживал Церковь, и этим оба вместе сослужили службу русскому государству и русскому народу.
Испытанный покровитель русской земли святой чудотворец Николай способствовал не только решительной победе русского оружия над татарским, но и подготовлял эту победу содействием указанному мирному объединению, росту и укреплению Руси.
Святой угодник Божий и Русь пребывали и в этом случае в единстве. Куда бы ни шли русские люди, где бы они ни поселялись вдали от русских пределов, всюду они несли с собой любовь и благоговение к великому Чудотворцу.
Велика была вера их в заступничество Чудотворца! Но зато и святитель часто ободрял и укреплял этих мирных распространителей русского государства и русской Церкви особыми знамениями своего благоволения.
Дивную чудотворную силу часто он сообщал хранящимся у них своим святым иконам; ниспосылал им в дар чудесно являвшиеся свои образа и оказывал чрез них особое свое покровительство их селениям, обителям и храмам.
Каждый год между 21 и 28 мая по старому стилю в нашем отечестве совершается один из торжественнейших, величественнейших и трогательнейших крестных ходов в местности между городом Вяткой и селом Великорецким.
Начало этого крестного хода и прославления образа восходит еще к тому глубоко отдаленному времени, когда предки нынешнего вятского великорусского населения, выходцы из Великого Новгорода, впервые селились в этом краю, по берегам рек Камы среди диких туземцев — вотяков и черемисов.
Это были одни из первых, древнейших и отважнейших русских колонистов.
В помощь и утешение этой горсточке православных и в знак своего благоволения к месту их поселения, Господу Богу угодно было чрез Своего угодника, святителя Николая, явить здесь дивные знамения.