Особенно важным было восстановление мускулов лица.
Мы положили на них кожу, используя современные формулы антропологов.
Учитывая особенности костей, мы воссоздали черты лица. Мы узнали, каким был нос. Зубы помогли восстановить форму губ, глазницы — форму глаз.
Так мы смогли восстановить структуру лица св. Николая. Потом мы обратились к специалистам по графике, которые помогли положить структуру кожи на трехмерное изображение. Они наложили морщины, цвет кожи и глаз, воосы и бороду».
В результате проведенной работы на ее авторов смотрел невысокий, лысоватый мужчина крепкого телосложения с оливковым оттенком кожи и близко посаженными карими глазами.
«Согласно исследованиям, — писала Вилкинсон, — он был порядка 168 см. роста. т. е. совсем невысокий.
Когда он умер, ему было примерно 65–70 лет. Если описывать его лицо, то оно было очень мужественным. У него был очень сильный, грубоватый череп, большая квадратная голова.
Интересно отметить, что у него был сильный, заметный перелом носа.
Очевидно, что переносица была сломана, и потом ее лечили. Из этого можно сделать вывод, что нос был сломан задолго до его смерти».
Тем не мнее, очень многие ученые, ни в коем случае не отрицая результатов прделнной англичнами работы, сходятся во мнении, что трехмерное компьютерное изображение — бездушно и невыразительно.
По мнению многих, оно не способно передать обаяние и одухотворенность лица святителя Николая, от которого, как утверждали его современники, исходило удивительное сияние, как от пророка Божьего Моисея.
Что же касается мощей св. Николая, то они до сих пор обильно мироточат.
Однако, по словам некоторых исследователей, некоторые части мощей, точнее, позвонки, могут скоро раствориться в благоухающей жидкости и просто исчезнуть через несколько десятков лет, если не принять должных мер по их сохранению.
Так что ученым есть над чем подумать…
Зато ученые окончательно решили другую задачу о двойнике Николая-Чудотворца.
А все дело было в том, что до самого недавнего времени к жизни святителя примешивали факты из жизни другого ликийского святителя — Николая Пинарского, которые по ошибке занесли туда более тысячи лет назад.
— Николай Мирликийский, — говорил по этому поводу А. Бугаевский, — был архиепископом города Миры в IV веке, — поясняет Александр Бугаевский, — а Николай Пинарский жил в VI веке, стал архиепископом Пинарским и умер 10 декабря 564 года.
Путаница произошла из-за очень схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы.
Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему долгие годы: что в истории церкви был только один Святитель Николай, прославившийся как Чудотворец.
Вряд ли нам сейчас, спустя много веков, удалось бы выяснить не только кто из Николаев кто, но и то, что Николаев было два.
ebooksa