Вскоре он снова отправился в путь и поручил иконе Николая все свое имущество.
— Я вручаю тебе все свое имение, — сказал он, — которое ты должен блюсти в целости, пока я не возвращусь в свой дом. Если же в мое отсутствие даже самая малость пропадает, я жестоко отомщу тебе!
В его отсутствие грабителя к нему забрались воры и забарли все имущество, кроме иконы чудотворца Николая.
Возвратившись домой и увидев, что его имение расграблено, Вандал рассвирепел.
— Я же предупреждал тебя! — с яростью накинулся он на икону. — Ты не выполнил моего приказа, и теперь я буду бить тебя вместо воров!
Съ этими словами он схватил плетку и принялся стегать икону.
Устав, он бросил плетку и, со злобой взглянув на Николая, сказал:
— Если не найдется имущество, я сожгу тебя!
Когда воры, укравшие имущество Вандала, начали делить его между собою, им явился святитель Христовъ Николай.
— Зачем вы украли имущество, которое мне было поручено охранять? — грозно спросил он. — Вы согрешили, а я остался виноват. Посмотрите, как жестоко бил меня Вандал, какие раны сделал на моем теле и как искровянил его. Немедленно верните похищеное Вандалу. Если же вы этого не сделаете, то я жестоко накажу вас…
Изумленные представившимся им видением, воры поинтересовались, кто он такой и какое он имеет право разговаривать с ними в таком тоне.
— Я, — ответил Чудотворец, — Николай, раб Господа моего Иисуса Христа!
Услышавши имя великаго Угодника Божия, воры испугались и возвратили Вандалу все похищеное у него.
Более того, общение со святым Угодником так подействовало на них, что они горько раскаились в своих прежних грехах и перестали воровать.
Что же касается Вандала, то он, пораженный чудесною помощью Божия Угодника, уверовал во Христа, со всем своим домом крестился и построил церковь в честь св. Николая.
Благодаря ему, имя великаго Чудотворца стало известно в северной Африке и обратило многих варваров к новой вере.
Помощь святителя Николая епископу Мирскому Феодору
В 787 году состоялся вторй Никейский вселенский собор.
Он был собран для утверждения истинного богопочитания, поколебленного ересью иконоборцев, и каждому отцу было предоставлено право говорить обо всем, что он думал по этому поводу.
Из письма преподобного Нила Синайского святые отцы узнали о явлении двум Синайским отшельникам святого мученика Платона, узнанного ими по имевшимися у них иконам Святого.