Утром мы вчетвером: я, Ро Дана, бабка и кот держим совет, потребляя в немереном количестве блины с морошковым вареньем и чаем с чабрецом.
– Сколько ты знаешь местных святых? – спрашивает Дана. – Я совершенно не разбираюсь в ваших земных делах последние пятьсот лет, с тех пор как ушла вместе со своим племенем под землю.
Кот давится блинами, Ведающая крутит пальцем у виска, а Дана тут же краснеет и отворачивает лицо.
Я делаю вид, что ничего не замечаю: – Ну, у нас их не так много штук пять… Святой грешник….
– Могу вас уведомить, что все они были грешны, ухмыляется бабка, христианский бог их простил, но есть, то, что не могло простить – мироздание… некоторые из них серьезно нарушили его законы… и были излишне истовы в своей вере, не ведая ни добра ни зла.
– Я тоже об этом подумал… – сажатель деревьев… – сказал Белый ангел. Знаю я парочку святых, которые эти самые деревья и далеко не простые… сгубили ….может быть в этом был их грех…? Теперь вот сажает, хотя бы один из тех, кто осознал…
– О чем ты…, – спрашивает Дана.
– Расскажи, – просит Ведающая мать, – возможно я думаю о том же самом, что и ты…
Это может быть Стефан Великопермский. Как рассказывают отцы христианской церкви, Стефан странствовал по Уралу за Камнем как проповедник Божий где-то в 14 веке, ставя на своем пути часовни и крестя местных жителей, видя в этом свой крест и великое служение. И вот добрался он до Усть-Выме – главного в ту пору пермяцкого селища. Как следует отшельнику, срубил Стефан тесную келейку на горе, возможно там, где теперь стоит этот город, а тогда, в месте достаточно пустынном, неподалеку от зырянской кумирницы, где камлали древние шаманы и мечтал он и на этой земле построить церковь, чтобы отвернулись язычники от своей веры и пришли к Христу. А возле той кумирницы шелестела листьями на ветру необыкновенной величины и красоты береза в трижды три охвата выше самых высоких уральских гор, почитавшаяся зырянами как божество и презрительно званная христианами – Прокудливой.
Ты знаешь Ро Дана, что ваше прозванье березы – «bhe» – светлый или сверкающий. У нас у славян береза равна понятию – беречь, не зря мы исконно считали ее даром богов, оберегающим каждого светлого человека. А живущие на этих землях народы верили, что по случаю рождения первого дитя по покону следует посадить у дома березку, чтобы был свет над этим домом, и счастье, а также, чтоб оградить сей дом от всех злых напастей.
Пришлые новгородские укшуйники рассказывали, что среди бушующих волн сказочного моря-океана лежит райский остров Березань – там растет великая солнечная береза, вниз ветвями, вверх корнями, первообраз самого мирового дерева, я думаю, что оно было вовсе не огромным дубом, а светлой березой. Вы можете спорить… Не зря ей поклонились громовержец Тор, богиня красоты Фрейя, верховные боги-демиурги народов Сибири Нумиторума, Кылчина, и Земная Матерь – Нертус.
Но для Стефана – крестителя Прокудливая береза была лишь языческим фетишем, пристанищем бесов. И уже когда год спустя, построил он с помощью своих иноков и уверовавших зырян на нашей земле свою церкву и стали ходить в нее бывшие безбожники, Стефан лишь кручинился все больше, вместо великой радости и чувства удовлетворения от свершившейся мечты и великого служения Христу. Ибо даже те, кто крестился, по-прежнему ходили кланяться Прокудливой березе, вешая на ветки ее богатые дары. А о не носивших креста и говорить нечего. Великая береза для них подлинной богиней была: девушки выпрашивали возле нее жениха, женщины – детей, колдуны – о погоде справлялись… и просили защиты и благодати для всего рода. И не спал ночами Стефан, все ворочался и однажды ночью услышал голос: "
И взялся тогда Стефан за топор, и пошел, укрепленный откровением Божиим, к почитаемой березе – столь великой, что трижды трем могучим воинам не обнять. Ударил Стефан, размахнувшись в самое основание исполинского дерева. И вдруг услышал стон и плач. Но Стефан лишь заткнул свои уши сосновой смолой, до самого вечера трудился он, и наконец, крепко воткнув топор в недорубленный ствол, отправился в келью. Утром другого дня Стефан надеялся завершить дело. Но, подойдя к березе, лишь подивился увиденному. Топор его валялся на земле, а береза, каким-то неведомым образом избавилась от вчерашних ран. Лишь на третий день, читая молитвы и прося помощи у своего бога Стефан сумел повалить белое дерево. Загрохотала тогда земля, волна поднялась в реке – Вымь, это Прокудливая береза рухнула на землю, похоронив старых богов.
А когда настала тишина, Стефан сложил огромный костер.
Долго плясало на горе высокое пламя. Теплый пепел березы развеял ветер и смыл внезапно хлынувший дождь, – так заканчиваю я свой рассказ о Стефане Великопермском и Прокудливой березе. – Только вот про живую воду в истории о Стефане ничего нет…
*
– Ты любишь шляться по ночам, – вопрошает Ведающая мать, обращаясь к коту. – Может, видал, чудного старика, что сажает деревья…?
– Может и видал…, – отвечает задумчиво кот.
– А какие деревья он садит? – спрашиваю я.
– По-моему елки…
ebooksa