Таким образом, можно определить темную материю, из которой главным образом и состоит эта невидимая вселенная, как гипотетическую форму неизвестной материи, до сих пор недоступную прямому наблюдению с помощью наших органов чувств или самых совершенных исследовательских инструментов. Несмотря на это, можно сделать вывод о ее существовании, опираясь на гравитационный эффект, который оказывает ее присутствие на видимую материю, особенно на далекие скопления, галактики и звезды. Другими словами, темная материя состоит из материальных частиц, но не из тех, что описаны стандартной моделью. Это экзотические частицы, свойства которых отличаются от тех, что характеризуют фундаментальные частицы, составляющие нашу видимую материю.
Немного истории
Говоря о видимой материи, мы в основном ссылаемся на Левкиппа и Демокрита, живших примерно в IV веке до н. э. Они первыми предложили атомную теорию материи, согласно которой все состоит из неделимых атомов. Открытие невидимой материи тоже не относится к последним новостям науки. Если внимательно изучить философские труды, то можно заметить, что и Левкипп, и Демокрит, а после них и Эпикур считали, что, помимо атомов, составляющих видимую материю, были еще такие, из которых состояли души людей и богов. Даже будучи тоже материальными, эти атомы отличались от тех, что использовала природа для создания материальной вселенной. В чем же отличие? Ответ прост: они тоньше обычных физических атомов. Их субтильность является следствием конфигураций и форм, которые принимали эти атомы при рождении богов и людских душ.
На Западе в середине XIX века, пока физики и химики той эпохи пытались воссоздать первые модели атомов видимой материи, течения спиритуализма и теософия мадам Блаватской возродили идею о существовании этого невидимого компонента. Ипполит Леон Денизар-Ривай, более известный среди своих последователей под именем Аллан Кардек, опубликовал в 1857 году свой труд «Книга духов». Ученик великого французского педагога Песталоцци, Кардек вскоре увлекся физическими, психологическими и паранормальными идеями тех, кто утверждал, что находится в контакте с духами когда-то живших людей. На одной из таких встреч с невидимыми собеседниками Кардек задал вопрос о природе видимой материи: «Обычно материю определяют как то, что обладает протяженностью; как то, что может воздействовать на наши органы чувств, вызывая ощущения; как то, что непостижимо. Точны ли эти определения?»[149] Ответ духов не заставил себя ждать:
С вашей точки зрения, точны, потому что вы говорите лишь о том, что вы знаете, но материя существует и в таких состояниях, которые вам неизвестны; она, например, может быть столь эфирна и утончена, что не оказывает никакого воздействия на ваши органы чувств, однако все это материя, пусть для вас это не так[150].
Но лишь в конце XIX века эта идея приняла форму и состоятельность, обретя почти мистические значения. Чтобы понять, что случилось, необходимо в деталях знать параллельную гипотезу, выдвинутую двумя небезызвестными в то время фигурами – госпожой Анни Безант и епископом Чарльзом Ледбитером, самыми выдающимися последователями мадам Блаватской, основательницы зарождающегося теософского движения. Госпожа Безант и епископ Ледбитер опередили свое время. Их сочинения, датируемые концом XIX – началом XX века, свидетельствуют о знаниях, которыми не могли похвастаться научные произведения того времени. Однако если сравнить их с некоторыми открытиями, совершенными в физике за последние 50 лет, то не устанешь удивляться их сходству. Кварки, преоны, изотопы и струны, кажется, были предсказаны на 60 лет раньше. Совпадения впечатляющие и не оставляют ни тени сомнения, как утверждает в следующих своих работах Стивен Филлипс, специализирующийся на физике элементарных частиц: «Видение на расстоянии кварков и суперструн», «Экстрасенсорное восприятие субатомных частиц и Души», «Открытие сиддхи йогов»[151].
Какой же важный вклад сделали Ледбитер и Безант, что обусловило такой поворот?
Итак, эти авторы предложили два новых концепта: во-первых, модель атома, базирующуюся на существовании кварков и их возможных фундаментальных составляющих, которые они назвали «предельными атомами»[152]. Эти предельные атомы вместе с другими еще более элементарными частицами образуют физический носитель для обширных секторов реальности, которые наши авторы окрестили планами природы. Самое невероятное заключается в том, что «Оккультная химия»[153] расширила предельный атом, позволив увидеть нитевидную вибрирующую структуру. В близком разрешении он оказался колеблющейся струной, понятие которой появится лишь спустя 100 лет, в 1980-х, и станет ключевым для теории струн.
Кварки и фундаментальные частицы, состоящие из дрожащих струн, приобрели популярность во второй половине XX века. Первое издание «Оккультной химии»[154] появилось в конце XIX века. Как Безант и Ледбитер сумели угадать фундаментальные компоненты атома в то время, когда перед глазами физиков лишь забрезжили первые модели атома, представляющие собой ядро и вращающийся вокруг него электрон?
Ледбитер и Безант утверждают, что развили в себе особую способность йогов, которая называется «анима». Она представляет собой что-то вроде ясновидения на уровне самых мелких известных объектов. Именно таким образом они проводили исследование, продлившееся больше 20 лет, предварительные результаты которого они опубликовали в вышеупомянутом труде.
Позже вышла книга под названием «Человек видимый и невидимый», в которой Ледбитер подвел итог своего изучения вселенной бесконечно малого. Пусть для химии базовые блоки элементов – это атомы, они, по утверждению автора, на самом деле не являются последними частицами материи, которую составляют. С помощью паранормальных умений, которыми, по его словам, он обладал, Ледбитер вблизи рассмотрел атом и обнаружил, что его способность к делению еще далеко не исчерпана: атомы расчленяются все больше и больше, пока не достигнут нового плана природы, находящегося на границе физической реальности. Процитируем:
Так называемые атомы кислорода или водорода не относятся к последней степени деления материи, следовательно, являются скорее молекулами, которые можно в определенных условиях расщепить на более мелкие атомы. Продолжив процесс деления, мы получаем бесконечное количество идентичных физических атомов, что указывает на существование субстанции, фундаментальной для всех субстанций. Разные комбинации этих предельных атомов и составляют то, что химия называет атомами кислорода, водорода, золота или серебра… Но даже и упомянутые атомы относятся к предельным только с точки зрения нашего физического плана. То есть существуют методы, позволяющие делить дальше и их, но тогда мы получим материю, принадлежащую к совершенно другому плану природы. Эта тонкая материя тоже не проста, а сложна… Если не останавливать процесс деления, то мы придем к предельному атому того плана природы, который оккультисты называют астральным[155].
Но и здесь деление атомов не заканчивается:
Этот процесс можно повторить, осуществляя деление атома астральной материи, чтобы дойти до мира более тонкого, более высокого, хотя и такого же материального… до плана природы, который теософия определяет как ментальный мир… Насколько наши знания позволяют нам заключить, нет пределов этому делению, есть лишь лимит нашей способности к восприятию. Однако мы знаем достаточно, чтобы быть уверенными в существовании разных планов, каждый из которых в определенном смысле представляет мир, а совокупность этих миров – единое величественное целое, частью которого они являются… Теософия называет эти разные области природы планами[156].
Другими словами, Ледбитер, судя по всему, обнаружил новый тип материи, состоящий из частиц более фундаментальных, чем знакомый нашим физикам кварк. Ледбитер назвал их предельными атомами. Они состоят из еще более элементарных частиц, порождая новый тип материи, тоньше предыдущей. Опираясь на эту гипотезу, можно предположить, что тонкая материя Ледбитера соответствует темной материи современной физики. Похоже, однако, что Ледбитер – не единственный, кто упоминал материю, отличную от видимой.
Безант и Ледбитер сумели угадать фундаментальные компоненты атома в то время, когда перед глазами физиков лишь забрезжили первые модели атома, представляющие собой ядро и вращающийся вокруг него электрон
В своей «Автобиографии йога» Парамаханса Йогананда передает то, о чем ему поведал учитель Шри Юктешвар Гири в 1937 году. Он предоставил несколько описаний удивительных вселенных, сделанных из нового типа материи, которая известна древним восточным мистикам под именем астральной материи (астральной субстанции):
Астральная вселенная в сотни раз обширнее материального космоса. Все физическое творение как бы висит подобно небольшой плотной корзине под гигантским сверкающим шаром астральной сферы. Как множество материальных солнц и звезд, странствующих в пространстве, точно так же существуют бесчисленные астральные солнечные и звездные системы. Астральные солнца и луны красивее физических[157].
Как же похоже описание, которое Йогананда дает этим вселенным, расположенным прямо здесь, в этом же физическом пространстве, на предположения Фэна и Троддена, которые они высказали в статье «Темные миры», опубликованной в 2011 году в журнале
Вернемся к Ледбитеру:
ebooksa