Невидимый мозг. Как мы связаны со Вселенной и что нас ждет после смерти

22
18
20
22
24
26
28
30

Невидимый мозг

Идея о том, что разум использует для переработки информации другие процессоры, кроме биологического мозга, не нова. Можно проследить, как она настойчиво и систематично появлялась в разных культурах в разные исторические эпохи. Каждый из нас располагает как минимум двумя телами. Каждый из нас использует как минимум два мозга.

Философы и религиозные лидеры античности не знали тех терминов, к которым мы прибегаем сегодня, говоря о компьютерах, теории информации, резервном копировании, приеме и обработке данных, хранении, копировании и передаче информации. Они пользовались простыми словами, свойственными их народной культуре, хоть те и были очень близки к языку информатики.

Разные философские школы и религии неоднократно твердили о существовании двойника у каждого из нас. Что же это за клон? Это копия первоначального физического тела. Она способна пережить смерть своего материального компаньона. Теперь, когда появились копировальные устройства и системы воспроизведения информации современных компьютеров, нам немного легче понять этот механизм. Благодаря этим приборам любые данные, зафиксированные на листе бумаги или в памяти компьютера, можно размножить столько раз, сколько нам нужно. Человеческая личность не исключение. Тело человека и все содержимое его разума – это чистая информация и программы, которые ее обрабатывают. Физическое тело существует в рамках квантовой Вселенной, мастерски осуществляющей вычислительные операции, как мы уже убедились в главе 7. Многие из этих процессов, широко распространенных в природе, имеют отношение к дублированию, хранению и извлечению информации.

Каждый из нас располагает как минимум двумя телами. Каждый из нас использует как минимум два мозга.

На языке информатики и кибернетики это означает, что информация и, возможно, программы, содержащиеся в разуме, извлекаются и копируются на носитель, процессор, тонкое физическое тело – другими словами, сохраняются. Это похоже на ситуацию, когда, прежде чем выбросить старый компьютер, мы извлекаем всю информацию и переносим на USB-носитель во избежание потери данных.

Носители сознания

Невидимому мозгу обязательно необходимо тело, созданное из того же материала, что и он сам. Невидимые тело и мозг являются носителями сознания, так же как видимое тело и видимый мозг. Чтобы легче было объяснить эту мысль, проведем аналогию. Разум личности, состоящий из сознания, программ и информации, может интегрироваться в нашу реальность, обмениваться информацией и проживать «физический» опыт лишь посредством материального тела, сделанного из подходящих фундаментальных частиц, описанных Стандартной моделью: верхнего кварка, нижнего кварка и электрона. Тело такой природы позволяет нам удобно и безопасно жить, участвовать во взаимодействиях и перемещаться по земной поверхности. Несомненно, если мне захочется исследовать морские глубины, понадобится подходящая для этого аппаратура. Маска и баллон с кислородом – тот минимум, который необходим для выживания в подобных условиях. Такая же история с путешествием в верхние слои атмосферы. Если я отправляюсь в открытый космос, мне нужен скафандр. Для каждой среды придется подобрать соответствующее средство. Разум существует и функционирует в разных областях реальности. Она поделена на секторы, и физическая сфера – лишь один из них. Однако об этом я подробно расскажу во втором томе своей работы.

После смерти разум остается без своего физического носителя, но продолжает существовать в другой материальной области. Она представляет собой среду, чье содержимое состоит из организованных иным образом фундаментальных частиц. Их свойства обусловлены законами природы, характерными для той действительности, которую познает в этот момент сознание. Невидимое тело и невидимый мозг образуют интегрированное единство, представляющее собой новый носитель для сознания в реальности, самой близкой к нашей.

Другие секторы действительности тоже потребуют подходящих им носителей. Индивидуализированному разуму придется менять оболочки в зависимости от уровня реальности, на котором он функционирует в настоящий момент. Не забывайте, что именно информация путешествует из одного сектора мироздания в другой. И каждый раз потребуется разное тело, мозг и информационные программы, соответствующие типу нашей реальности. Кажется, что переход совершает сознание, но это абсолютно не так. Оно пронизывает все мироздание. Сознание представляет собой фундаментальную разумную действующую силу, порождающую все, что мы испытываем. Без него разум был бы лишь очень сложным механическим компьютером без малейшего признака рассудка. Только сознание позволяет в конечном итоге человеческой личности понять проживаемую ею действительность. Давайте теперь поищем в прошлом, какие отпечатки оставили тела и процессоры более тонкого устройства в умах тех, кто решился разбираться в природе и механизмах функционирования разума и сознания человека.

Ка

В Древнем Египте этот второй процессор известен под именем Ка. Он является тонким аналогом Хат (бренной оболочки). По словам знаменитого египтолога Э. Уоллиса Баджа, обнаружившего Папирус Ани – свиток египетской Книги мертвых:

Его можно определить как абстрактную индивидуальность, или личность, наделенную всеми ее атрибутами и характеристиками, способную существовать абсолютно независимо от физического тела, в котором оно обитает. Ка мог по своему желанию свободно перемещаться по земле и даже вознестись на небеса, чтобы побеседовать с богами[177].

Хотя простые египтяне верили, что физическое тело может в любой момент восстать из могилы, как это сделал Осирис после своей смерти от рук собственного брата Сета, священники и образованные люди той эпохи так не считали. «Душа на небо, а тело – в землю» – так указано в свитке пятой династии, написанном в 3400 году до н. э. Другой документ, датированный позднее, тоже утверждал нечто подобное: «Небу отходит твоя душа, а земля владеет твоим телом».

Псюхе

В греческих записях, относящихся к гомеровскому периоду, есть отсылки к псюхе – олицетворению дыхания, дуновения, жизненной силы, которая давала жизнь телу. Хотя псюхе нельзя назвать организованной структурой в полном смысле слова, ее союз с телом порождал разум. Но и здесь пока еще не идет речь о двойнике, что сохраняется после смерти. Дойдя до конца земного пути, это дыхание жизни ускользало вместе с последним вздохом умирающего, возвращаясь в загробное царство[178]. Это начало, лишенное тела, служащего ему поддержкой, теряло сознание и все способности, свойственные разуму. Заблудившись в вечной ночи, псюхе бесцельно бродила по призрачному чистилищу под названием Аид. «Из Аида нет возврата», – восклицал поэт. Мертвые никогда не возвращаются. Таковы представления гомеровской Греции об этом психическом компоненте личности при жизни и после смерти.

Душа, или даймон

Это понятие возникло позже, во времена орфизма[179], эволюционировав в начало божественной природы под названием «даймон». Такая душа была не только искаженной репрезентацией телесного образа. Это был реальный человек со своими умениями и качествами, которыми он обладал при жизни. В отличие от разума, описываемого поэтами гомеровской эпохи, который исчезал после кончины, даймон продолжал существовать после смерти тела. Эта сущность была истинно бессмертной.

Пифагор

Подобных верований придерживался Пифагор, выдающийся философ и математик из Кротона, живший примерно в V веке до нашей эры[180]. Представление о разуме, который воплощается время от времени в разные тела, поддерживалось его философской школой. Как и последователи орфизма, они считали разум реальным человеком, а не смутной бессознательной тенью, остающейся после смерти тела. Это тот самый разум, который сохраняет свойственные ему ранее признаки и свойства и переходит из одного тела в другое, из одной жизни в другую. Даже биографы Пифагора, Диоген Лаэртский и Ямвлих, утверждали, что он был рожден с даром помнить то, кем был в своем прошлом существовании. По его словам, в одной из жизней он являлся Эфалидом, сыном Гермеса. Последний пообещал ему, что исполнит любое желание, кроме бессмертия. Пифагор попросил способность помнить все, что с ним происходило, будь он жив или мертв. С тех пор, говорит Диоген Лаэртский, он никогда ничего не забывал и сохранял память после смерти. Он даже переносил ее без потерь из одной жизни в другую.