Родители очень сильно влияют на нас, но мы вправе выбирать, у кого учиться и с кого брать пример в каждый момент. Мы сами можем выбирать учителей, даже если мы с ними незнакомы, даже если они уже тысячу лет назад ушли из жизни.
Когда вы в затруднительном положении, вспомните того, кем восхищаетесь. Постарайтесь взглянуть на мир его глазами, спросите себя, что бы он сделал в вашей ситуации. Отличие того поведения, к которому мы стремимся, и того, что имеем сейчас, послужит мотивацией к изменению.
Даже простая мысль, что тот, кем мы восхищаемся, смотрит на нас, помогает улучшить привычки. Обычно мы поступаем хуже, когда на нас никто не смотрит. Ведите себя так, словно за вами все время наблюдают зрители.
Конечно, хорошо иметь настоящего учителя, но даже воображаемый поможет вам настроить духовный компас. Стоики часто задавались вопросом, как бы поступил Зенон или Сократ в их ситуации. Это касалось не только поступков, но и мыслей.
Подумайте, чему нужно научиться, чтобы больше походить на того, кем вы восхищаетесь. Старайтесь следовать их примеру.
Не ждите, что станете таким же, как ваш герой, за один день. Возможно, вы вообще не достигнете его уровня, но, если будете вести себя так, как вел бы себя он, ваше положение улучшится. Даже небольшие изменения способны принести заметные результаты.
5. Когнитивное дистанцирование
Стоики знали, что, меняя взгляд на внешние события, мы меняем их влияние на нас. Они, например, советовали отделять мысли от внешних событий, избегая слияния с ними. Устанавливая такую когнитивную дистанцию, мы можем оценивать все более объективно и спокойно.
Первым делом нужно понять, что наши мысли – это не мы сами, что мы можем отделить себя от них. Мы можем осознанно их анализировать вместо того, чтобы поддаваться вызванным ими эмоциям. Шаг назад позволяет нам более ясно увидеть их и спросить себя, нельзя ли интерпретировать действительность иначе.
В современной психотерапии эта техника называется когнитивным дистанцированием, и, хотя сфера ее применения гораздо шире, стоики прибегали к ней в основном для смягчения ударов судьбы и противодействия ежедневным искушениям.
Существуют разные способы дистанционирования. Прежде всего это декомпозиция, сознательное разложение источника страха или желания на составные элементы. Потом – попытка представить случившееся с нами так, словно это произошло с кем-то другим, и создать таким образом дистанцию между собой и событием.
И наконец, стоики советовали смотреть на каждое событие шире – как в плане пространства, так и в плане времени. Разберем каждый из этих способов.
Вещи, которые искушают нас, теряют свою притягательность, если их разбить на составные элементы. Например, мы помним, как Марк Аврелий говорил, что его императорский наряд – это не более чем шерсть овцы, выкрашенная краской из измельченных моллюсков, вино – забродивший виноградный сок, а поданное блюдо – труп животного. Он мог бы получать все, что пожелает, но предпочитал обходиться лишь необходимым, используя декомпозицию, чтобы не поддаваться желаниям.
Слова, которыми мы мысленно описываем внешние вещи, определяют эмоции, которые возникают у нас в связи с этими вещами. Следовательно, мы должны использовать те слова, которые будут вызывать нужные эмоции.
Никто не разбирается в силе внешней притягательности лучше, чем маркетолог. Например, производители пищевых товаров часто пытаются представить свои продукты глубокой переработки как символ чего-то высокодуховного и утонченного.
Декомпозиция помогает увидеть все их трюки. Объективно глядя на эти продукты, мы лишаем их привлекательности. Кока-кола – это просто вода с сахаром и вкусовыми добавками. Ваше любимое печенье – это просто смесь дешевых рафинированных ингредиентов: мука, растительное масло, подсластители и другие неполезные вещи.
ebooksa