Творения. Том IV

В Евангелии речь ранее шла о Марии Магдалине (Ин. 20, 1, 11. 17, 18. Лк. 23, 55 и 24, 10. Мф. 27, 56 и 28, 1), хотя затем святой Ефрем подразумевает Богоматерь.

316

Как первое чудо в Кане Галилейской произошло в присутствии Марии, так и исход Христа из гроба.

317

Автор опровергает толкователей, на основании этого места отрицавших Божество Христа.

318

Господь не подверг порицанию Симона, но воспользовался его вопросом для того, чтобы научить о Своей власти.

319

То есть чтобы оба потерпели мученическую кончину через распятие.

320

«Христос» в переводе значит «Помазанник».

321

Посредством печали и скорбей злые и обреченные на погибель отделялись от добрых, как отделяются и теперь.

322

Т. е. образы Христа. Ср.: Кол. 2, 17: «это есть тень будущего, тело же есть Христос».

323

«Капернаум» и значит «Город утешения»; по свидетельству Писания, Господь по воскресении явился ученикам Своим в Галилее.

324

В этих и нижеследующих словах святой Ефрем опровергает еретиков, отрицавших Божество Духа Святаго, и показывает, что Дух Святый – не раб, то есть не тварь, как утверждали это еретики.

325