Ср. толкование святого Ефрема на книгу Бытия (3, 15). Смысл этих слов такой: если Адам согрешил бы сам по себе, без искушения от диавола, то чем бы мог похваляться сатана, который наполнил прахом уста змия и лишил его ног?
276
Помимо предательства Иуды.
277
Пятница.
278
Ср.:
279
Т. е. примером Христа, добровольно предающего Себя смерти, пусть друзья Его научатся подражать Его смирению, а враги будут уличены в своей жестокости.
280
Дух Святый, Которого еретики называют творением.
281
В сем месте святой толкователь опровергает тех еретиков, которые говорили, что Дух испытует Бога для собственного научения, и что тот, кто испытует, меньше испытуемого. На основании приведенного изречения (Рим. 8, 27) святой отец показывает, что испытующий не должен быть необходимо меньше испытуемого, ибо если Бог испытует мысли духа человеческого, неужели же Бог меньше духа человеческого?
282
По другому чтению «не скрыл»; какое чтение правильнее, решить трудно, так как смысл всего этого места неясен.
283
В ряде нижеследующих мыслей изъясняется то, почему Христос молился так:
284
Святой Ефрем здесь показывает, что Христос не имел воли, противящейся воле Отца.
285
ebooksa