От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов

В общем, это было последнее мое посещение «Анонимных алкоголиков», после чего вот я стал ходить на молебен, дал обет трезвости, и Слава Богу. То есть, просто молитва, никаких программ. Я пытаюсь спортом заниматься, когда есть время. То есть, я бегаю. Но это уже не для того, чтобы выздороветь. Это уже для физического самочувствия. Никаких умственных шагов я не делаю. Ни со спонсорами, ни с кем не общаюсь. Только Таинства и молебен, и общение со священником. И все!»

Рассказ седьмой

Александр, 55 лет

(Россия, г. Иркутск). Бывший шаман

«Я родился в Тунке и через три месяца меня увезли в Бохан. Я был обыкновенным человеком, также мятущимся и трудящимся сердцем в этом мире. Бывший шаман. И прежде, чем стать шаманом, я прошел долгий путь. Служил в армии. Пришел с армии и стал задавать вопросы самому себе: «для чего человек живет?» Меня интересовала сама будущность человека, особенно моя будущность.

Я знал, что есть какой-то иной мир, я его чувствовал просто, я стремился к нему. Я стал искать чего-то иного, я понял, что надо во что-то верить. Я обратился к буддизму, я стал изучать его. Этот духовный мир, он насыщен духовными сущностями, которые слышат нас, и которые могут отвечать на наши какие-то вопросы. И стараются принести нам то, что нам, как говорится, и не нужно.

И я дружил с фотографом нашим в Доме быта, который лечился у одного из лам-травников, который лечил травами. Он болел белокровием, и поддерживал свою жизнь благодаря этому ламе, который собирал травы, и травами лечил его. Я помогал собирать эти травы, и общался с ламою. Он мне объяснял, что в буддизме очень много путей, и все они ведут куда-то. Никто никогда не говорил, куда. Но самая главная цель — это попасть в никуда, и там пребывать в неделании. То есть, неделание, оно гарантирует безгрешность.

Я стремился к этому пределу, но также, когда я узнал, что этот путь тернистый и долгий, меня это уже расстроило. Потому что многократное вот это перерождение, оно меня не устраивало. Потому, что самое совершенное рождение — это вот то, что я сейчас человек. И меня угнетало, что в следующей жизни, когда я умру и вновь вернусь на Землю, то я могу стать либо муравьем из-за какого-то греха, либо стать собакой. Либо хуже того, червем земляным. Это же смешно. И меня это как-то пугало просто.

Я даже решил расстаться с этой верой, потому что я не мог поверить, что вот я вот сейчас человек, наивысшая точка, как говорится, достижения моих перерождений. И вдруг я в следующей жизни могу встать опять не пойми куда. И тогда я просто стал заниматься йогой. Для того, чтобы увеличить объем своих легких и жизненных сил увеличить. Побольше чтобы у меня их было.

Через эти упражнения я стал чувствовать энергии, которые во мне стали двигаться. Я их чувствовать стал телом просто. Я тогда стал стремиться узнать, откуда они такие, что они делают во мне, и почему они так двигаются, и почему они дают такие ощущения. Постепенно я перешел к ушу. И когда я занимался ушу-гимнастикой, то я тогда понял, что энергии двигаются дыханием человека, энергии двигаются воображением человека. Тогда я понял, что ими можно владеть.

Я стал овладевать этими энергиями, и я понял, что «безобидная гимнастика», как они пишут, что это гимнастика для оздоровления, она же точно так же применяется и в боевом искусстве. И что нету границы от оздоровления до боевых искусств. Там нет границы, и никто ее никогда не проводил.

Но однажды это случилось — я ударил свою жену, и у нее лопнул череп от виска и до коренного зуба трещина была. И я тогда стал просто бояться даже думать о том, чтобы поднять руку на человека. И я хочу сказать, что не все, чем мы занимаемся, к чему мы стремимся, оно может привести к добру человеку.

И однажды меня по поводу избиения жены моей родственники мои наказали меня. Они меня здорово побили, и я тогда понял, что человек беззащитен в этом мире. И какими бы физическими данными он ни обладал, он не сможет себя защитить. Ни себя, ни ближних своих. И что завтра они могут прийти, и меня просто добить. Это ничего не стоит. И я понял, что жизнь человека в опасности всегда в этом мире.

И тогда я стал задавать себе вопрос: «для чего человек вообще живет? Его могут убить в любой момент. И жизнь человеческая не ценится в этом мире».

Когда мне было сорок лет, я впервые увидел этот мир духовный «третьим глазом» что ли, как говорят, духовным зрением. Оно открылось тогда, когда меня шаманка исцелила от язвы желудка. Я стал видеть этот духовный мир. И я стал видеть, что он, оказывается, просто вокруг нас, он живет своей жизнью, независимой от нас. Довольно часто он влияет на нашу жизнь, потому что мы находимся практически в его власти.

Я видел это все. Я видел, что что-то происходит вокруг меня. Что духи двигаются. Они делают что-то свое, я что-то свое. Я не могу ими командовать, они вроде бы и мною не командуют. С другой стороны, мне хотелось бы знать, почему я вижу человеческие болезни, человеческий организм вижу весь насквозь. Для чего мне это дано, я не знал. И когда я пришел в одной гадалке, она сказала: «ты должен лечить людей, потому что это дар Божий. Ты должен его исполнять, потому что, если ты не будешь этого делать, Бог тебя накажет».

Я в страхе просто побежал в магазин и купил «Черную и белую магию», потому что уже прежде держал ее в руках и видел, что там есть заговоры от болезней для исцеления людей. И точно так же я именно чувствовал, что это вот та сфера духовная, через которую человек получает исцеление. Это не медикаменты, это не травы, которыми лечат людей, а это истинное вот такое исцеление, которое приходит откуда-то.

И это исцеление настоящее, а не просто временное какое-то. Отравляя себя таблетками, как говорится. Я стал просто читать заговоры и исцелять ребятишек. И это мне удавалось. Исцелять людей от энуреза, от испуга, от заикания. Это было очень просто, это меня радовало. Я читал на рассвете заговоры, и очень рано вставал для того, чтобы этот заговор был эффективным.

И так постепенно я видел, что это получается. Но с другой стороны точно так же видел, допустим, что если отец этого ребенка пьет, если он гоняет семью свою, не дает им спать, и когда под воздействием водки он, скажем, приходит в семью и начинает пугать детей и жену и бить их, гонять, он возвращает эту болезнь снова.

И я тогда понял, что это тоже не идеальный путь для исцеления человека. И то, чем я владею, это, может быть, не совсем то. Тогда я стал усиленно искать вообще выход из этого положения. Для чего вообще мне все это дано? Зачем мне видеть этот духовный мир, когда я не могу как-то влиять на него?