От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов

В этом году мы встретились также с батюшкой Габриэлем Бонге. И все эти люди пришли в Православие из разных конфессий. Батюшка Дезей пришел из католичества. Габриэль Бонге родился в протестантской семье. То есть, я увидела, как люди приходят в Православие, и видят там свет. И я поняла, что именно здесь я найду опору.

И Слава Тебе Господи, за все! Вот мне Господь дает такие встречи, когда ты можешь дальше и дальше продвигаться, и действительно этот свет в себе удерживать.

Ушло ли у нее состояние зияющей неполноты после того, как она обрела Христа. Я не могу сказать, что у меня совсем ушли какие-то состояния. То есть, борьба продолжается, и она будет продолжаться всю жизнь. И я это хорошо понимаю сейчас. У меня бывают периоды уныния. Во время постов, например. Это не связано с отказом от еды, это связано с более глубокими грехами, которые я прорабатываю. Иногда кажется, что вот ты не потянешь этот груз. Вот что ты настолько грешна, что дальше бессмысленно двигаться.

Но Господь всегда посылает какие-то такие моменты… чудеса. А чудес в моей жизни было невероятно много.

Пример чуда. Например, у меня сына зовут Лука. И мы никак не могли его покрестить, никак не находился крестный отец. Потому что все отказывались, никто не брал на себя ответственность. Я стала молиться Богородице, Господу. Буквально проходила мимо дома рядом с монастырем, захотела зайти. Попадаю на Акафист Луке Крымскому. Отстояла Акафист, попросила Луку послать мне крестного отца, чтобы моего сыночка покрестили.

На следующий же день я иду в церковь, и вижу, просто картинка передо мной, кто крестный отец. Думаю: «он, наверное, опять откажется». И вижу, что мне нужно поехать в Новодевичий монастырь. Просто какая-то информация идет. И действительно, я звоню этому человеку. Он говорит: «я не откажусь, но только мне нужно уехать, я могу только в эту субботу».

А я должна была тоже уехать на два дня в Брюссель, и вернуться. И только в субботу с утра возвращаюсь. Я говорю: «ну, я не знаю, это же интервью… как-то…». Бегу в Новодевичий монастырь. Там запись на крещение уже закончена, но дежурный священник меня принял и сказал: «но вы знаете, есть одно местечко, тридцать минут. Если хотите…». Вот.

И все так совпало, и крестили мы его в честь святителя Луки Крымского. Потому что крестный отец принес икону Луки Крымского. И уже после этого мы съездили к мощам Луки Крымского, и вот так он уже стал нашим семейным, домашним покровителем. То есть, много чудес случилось по молитвам к нему в нашем доме. Вот так вот. Это чудо одно из многих только.

Что бы она могла подсказать, посоветовать людям, до сих пор увлекающимся эзотерикой и оккультизмом. Мне, честно говоря, повезло. Опыт мог бы быть совсем драматичным. Это не за мои заслуги. Конечно, это по молитвам моих предков-священников, бабушки. Это молитвы. Я была спасена в самый такой кризисный момент. И это не один раз в жизни. Но вообще, я могла бы закончить очень плохо. И выход из этого состояния, когда ты проходишь все ритуалы, он ужасен.

Ты больше не являешься собою. Вообще, по большому счету, если бы я еще чуть-чуть туда «копнула», и у меня бы не было такой поддержки со стороны моей семьи, молитвенной, то, возможно, пришлось бы мне прибегать там к отчиткам, и так далее. То есть, понимаете, через что я прошла? Это был ужас и кошмар! Я плакала все время.

То есть, тебя разрывает изнутри, разрывает постоянно. Вот так вот почти два года прошло. И только потом, постоянно принимая Причастие, в тебе начинает жить Христос и ты понимаешь уже, какой дорогой ты идешь, и у тебя не пропадает эта надежда. С тобой живет Христос».

Рассказ шестой

Дмитрий, 45 лет

(Россия, г. Дубна). Предприниматель

«Я рожден в советское время в семье научного сотрудника и преподавателя фортепиано, и о Боге ну, где-то краем уха слышал, но никогда этот вопрос не поднимался и не обсуждался. Ну, до определенного момента, когда в стране все заговорили об этом и изменения всем известные начались.

Хотя у самого неосознанно вопрос у меня возник первый раз порядка в три или в четыре года. Я у отца спросил, ну, мне было интересно, откуда вообще вот этот мир появился, и зачем мы живем, и что вокруг нас происходит, и для чего это нужно. На что я получил ответ, что у человечества есть несколько вопросов, на которые оно никогда не получит ответы.

Ну, вот как раз: откуда взялся человек? И для чего все это нужно? То есть, есть научное объяснение, да, что человек там получился из обезьяны… Но все равно я услышал ответ, что ты задал те вопросы, на которые ответа нет. Вот. И, в общем, ну, я как-то успокоился, наверное. Хоть какой-то ответ получил. То есть, отрицательный ответ — все равно ответ.

Продолжал жить дальше. Точно не помню, но в шесть лет, это было до школы, у меня бабушка с дедушкой в Калуге жили. Я нашел крестик. И, в общем, даже не понимал, что это за предмет, но было интересно. Пришел к родителям, и пытался от них добиться, что же это такое, и для чего, и откуда.

Так как они люди нецерковные были, то толком ничего не смогли объяснить. Единственное, что я понял, есть Церковь, где крестятся. Люди крестятся. Что это такое и для чего, я тоже соответственно не понимал. Но мне очень захотелось, чтобы меня покрестили. Но какими-то отговорками, не отговорками, ну, в общем, это никому не надо было, а я не понимал, для чего это надо, ну, опять, ребенок, я не мог настаивать на этом.

Забылось. Все как-то на тормозах съехало, не покрестили. Потом, когда Союз развалился, гонения на Церковь прекратились, и когда все возрождаться стало, началось массовое крещение людей. У нас даже в Дубне был батюшка. Он, как в Иордан, по пятьдесят, по сто человек разом крестил. У меня-то выяснилось, что и родители у меня некрещеные. Ну, все начали креститься. А мне уже к тому времени было пятнадцать там лет, допустим, четырнадцать, ну, какой-то характер у меня появился. Я вспомнил ту историю про крестик, и когда я просил маленький покрестить меня, я эту историю вспомнил и сказал, что: «я нет, не стадо». Ну, гордыня уже тут взыграла.