Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908,

Да поможет Господь всем в этом трудном деле. Погибшим вечная память. А живущие пусть помнят слова:

Стойте в свободе!

Что можно и что нельзя

Евангелие – книга ещё покудова правительством не запрещённая. Её продают в книжных магазинах, по железным дорогам, по деревням и сёлам.

Евангелие читается во всех церквях, по несколько раз в день, тысячами священнослужителей.

Таким образом, каждый может взять эту книгу, раскрыть её и прочесть в Евангелии от Матфея следующее место: «А Я говорю вам: не клянись вовсе… Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5, 34, 37).

Это прочесть можно.

Но если вы скажете христианам, которых в суде, в войсках, при поступлении на государственную службу заставляют принимать присягу и верность Царю подтверждать клятвой и крестным целованием, если вы скажете им: не клянитесь, клясться грех, клясться Христос не велел, – вас схватят как государственного преступника и бросят в тюрьму.

Этого говорить нельзя.

Можно взять, раскрыть Евангелие от Марка и прочесть там подтверждение древней заповеди «не убий» (Мк. 10, 19).

Но если, видя, как солдаты стреляют в безоружную толпу рабочих, вы броситесь к ним с криком: опомнитесь, убивать нельзя, Господь не велит! – вас приколют штыком как государственного изменника.

Правительство разрешает всякому читать в Евангелии от Матфея: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 43–44).

Это прочесть можно.

Но если христианское правительство будет призывать вас на Дальний Восток убивать там из пушек и пулемётов врагов ваших, а вы на это ответите, что у вас нет врагов, потому что вы христианин, что Христос велел любить врагов и молиться за них, а не убивать их, – вас расстреляют или сошлют в Закавказье, где вы умрёте от нищеты и ядовитого климата.

Говорить о любви к врагам, когда призывают к воинской повинности, нельзя.

Вы вполне можете раскрыть книгу Деяний апостольских и прочесть: «…никто ничего из имения не называл своим, но всё у них [верующих] было общее» (Деян. 4, 32), но если вы обратитесь к богобоязненному фабриканту или не менее богомольному домовладельцу и скажете им: не называйте вашу фабрику и ваш каменный дом своими, пусть они будут общими, – за это вас сейчас же потащат в участок, где христиане-полицейские изобьют до смерти как «социалиста», «анархиста» и «безбожника».

Правительство разрешает публично в церквях и не публично, у себя дома, читать Евангелие от Луки, где написано: «…отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Лк. 6, 29).

Прочитать это – ничего, можно.

Но если вы какому-нибудь помещику, у которого голодающие крестьяне увезут из амбаров рожь, скажете: того, что они взяли, им не хватит, отдайте ещё и пшеницу, – за такие слова вас свяжут по рукам как подстрекателя к аграрным беспорядкам и отошлют в городскую тюрьму.

Это говорить нельзя.