Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров

1667

Голос Москвы, 17.07.1913 (№ 164). Об авторстве Флоренского см. примечания игумена Андроника (Трубачева) в: Флоренский Павел, священник. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (1). С. 573–574.

1668

Цит. по: Флоренский Павел, священник. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (1). С. 350.

1669

См. письмо Новоселова Флоренскому от 15 июня 1913 г. в кн.: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 115.

1670

См.: Флоренский Павел, священник. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (1). С. 299–333.

1671

Там же. С. 311.

1672

Там же. С. 297.

1673

Там же.

1674

Об этом свидетельствует письмо Булатовича Флоренскому от 19 августа 1914 г.: «Ждал, ждал ожидаемых исправлений и, наконец, получил <..:> сообщение, что мое гусарское богословие забраковано и исправить его невозможно. Вы не советуете его печатать, но оно уже сверстано и набрано и должно выйти в свет, потому что, хотя и кой-где и пишу не пером, а рублю топором <…> но все-таки вы не откажете этому труду в том, что в нем немало Истинных и светлых Лучей Истины». Цит. по: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 133.

1675

Письмо Флоренского Булатовичу, написанное после 24 августа 1914 г. Цит. по: Флоренский Павел, священник. Сочинения в четырех томах. Том 3 (1). С. 295.

1676

О взаимоотношениях между Флоренским и Храповицким см.: Шоломова С. «Остаюсь Ваш доброжелатель и богомолец…» К истории взаимоотношений священника Павла Флоренского и митрополита Антония (Храповицкого). Письма архиепископа Антония (Храповицкого). Письма священника Павла Флоренского. — ЖМП № б, 1998. С. 67–80.