Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров

22
18
20
22
24
26
28
30

1687

Перевод «Божественных гимнов» преподобного Симеона, сделанный иеромонахом Пантелеймоном, увидел свет именно благодаря поддержке Флоренского. См.: Niviere A. Panteleimon Uspenskij: un prесиrseur oublie. С. 2.

1688

Пантелеймон (Успенский), иеромонах. О гимнах преп. Симеона Нового Богослова. В кн.: Божественные гимны преподобного Симеона Нового Богослова. Сергиев Посад, 1917. С. XV.

1689

Багдасаров Р., Фомин С. Неизвестный Нилус. М., 1992. Т. 2. С. 531–532.

1690

Биржевые ведомости, 9.07.1913 (№ 13 638); Вести с Валаама (По поводу книги «На горах Кавказа»). — Русский инок, № 14, 1913. С. 894.

1691

Андроник (Трубачев), игумен. Афонский спор об имени Божием и его последующая судьба. — Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Богословская конференция. М., 2000. С. 263.

1692

Дело афонских монахов. — Биржевые ведомости, 25.08.1913 (№ 13 713).

1693

См.: Алексий, иеросхимонах. Божественно ли Имя Иисус? Голос из кельи старца Киево-Печерской Успенской Лавры по поводу современных споров о божественности имени Божия. Киев, 1913.

1694

Имяславцы. — Русские ведомости, 14.08.1913 (№ 187).

1695

Чесноков Александр, священник. Глинская пустынь и ее старцы. Троице-Сергиева Лавра, 1994. С. 145.

1696

Житие преподобного Кукши Нового. Житомир, 1995. С. 12–13.