Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров

1767

Исх. 3:15.

1768

Ис. 56:5.

1769

Пс. 71:17.

1770

Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 67.

1771

Лосев А. Ф. Спор об именах в IV веке и его отношение к имяславию. — Начала № 1–4, 1995. С. 229.

1772

Ср.: Антоний (Булатович), иеросхшюнах. Апология. С. 141 («Самое существо Божие именуется словом „Господь“»); Там же. С. 23–24 («Все имена Божии, которыми мы именуем Его, равно именуют неименуемую сущность Сущего»).

1773

Троицкий С. Афонская смута. С. 170–171.

1774

Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 60–61.

1775

Антоний (Булатович), иеросхшюнах. Апология. С. 188.

1776

Характерны в связи с этим воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) о беседе с Троицким в вагоне поезда: «Шел у нас с ним разговор об имяславии и имябожии. Между прочим, он спрашивает меня: „Почему это вы (он разумел не одного меня, конечно!) так интересуетесь этим вопросом? Я — не пойму“. — „Вот это-то и удивительно, что вы — один из самых активных борцов в этом деле, а не задумывались над тем, почему многие так горячо заинтересованы в нем“. — „Всякому известно, что в корне различных споров лежит прежде всего какая-нибудь психология! И ее непременно нужно уяснить прежде всего. А тогда понятнее будет и та философия, которая оттуда взяла корни свои“. Такой разговор произвел на меня безотрадное впечатление! Борется против имени Божия, а сам (нужно думать) молитвы Иисусовой не творил!». Цит. по: Вениамин (Федченков), митрополит. Имяславие. — Начала № 1–4, 1998. С. 123.