— Какие вы всё-таки, человеки, глупые, — огорчённо вздохнул Сэттэр. — Ты ведь даже не знаешь, что мне нужно взамен.
— Тебе нужна моя душа! — с ужасом произнёс Андрей.
— Что за предрассудки? Неужто я ими питаюсь? А может, мучаю на вечном огне? И какой мне прок в горящих грешниках? Каков мой интерес в бессмысленных страданиях этих несчастных, ответь, богослов? — Сэттэр пристально уставился на Андрея.
— Этого я не знаю…
— Гораздо лучше творить жизнь на Земле! Вот где рождается истинный азарт! Создавать события, управлять процессами! И я могу тебе дать все эти знания! И вот тебе первое зерно. И заметь — бесплатно. Дальше сам примешь решение, нужно тебе это или нет, — он отхлебнул из кубка и продолжил. — Ответь мне богослов, творил ли Иисус свои чудеса сам?
— Он всё делал с Божией помощью, — обречённо ответил Андрей.
— Как же, как же, с ней… Тогда ответь мне вот на какой вопрос. Как получилось, и это доподлинно зафиксировано в Евангелии, что, когда Христос, уже, будучи известным пророком, вернулся со своими учениками в Назарет, то не смог совершить там чуда. Ни одного! Хотя не так далеко, в Иерусалиме, были многочисленные свидетели чудесных исцелений с его помощью. Назарет, как ты знаешь, город, где он вырос и где для всех он был сыном простого плотника. Правда, и в отцовстве Иосифа у многих были серьезные сомнения, — Сэттэр надменно хмыкнул.
— И там никто не поверил в его чудеса. И неудивительно: ведь эти земляки почти тридцать лет знали Иисуса как человека обыкновенного, видели, как он рос, взрослел, да и чёрт его знает, чем ещё занимался. Скажу тебе больше, Андрей: о его жизни они были осведомлены гораздо лучше любых последователей, историков и прочих летописцев. Так почему же на людей с этой малой родины не подействовала его чудесная божественная сила?
Андрей, понимая, что деваться ему больше некуда, решил довести беседу до конца:
— В Назарете Господь «не совершил многих чудес по неверию их», так как Он всегда совершал чудеса в награду за веру, а не для удовлетворения праздного любопытства или чтобы доказать свою сверхъестественную силу. В конце концов, Иисус есть Путь к Царствию Божьему. И всякий уверовавший в это получает Его благословение, а, значит, впускает Благодать Божию в свою душу и через это становится способным к излечению любой своей хвори — хоть телесной, хоть душевной.
— Любишь ты книжным языком изъясняться, богослов… Ну, да ладно. А что в итоге значат твои слова? Что человек сам способен на самоизлечение! Да еще и любой хвори! Это ли не чудо? — вопросительно воскликнул Сэттэр.
— Ты воистину искуситель… Мне страшно признаться, но в словах твоих есть логика, — казалось, Андрей сам не поверил в то, что сказал.
— Браво! — радостно хлопнув в ладоши, возгласил Сэттэр и добавил:
— Вот таким нехитрым способом мы и выяснили, в чём же человек схож с Творцом. Ответ на один из твоих вопросов, между прочим. Теперь ты понимаешь, что человек сам творит свои чудеса? Своей же верой в это самое чудо. «По вере вашей дано вам будет!». По воде ведь тоже не все смогли пройти, но лишь те, кто истинно поверил в эту возможность…
Андрей чувствовал, как где-то в глубине его души зарождается какое-то волнительное озарение, какое-то удивительное открытие, но в данной обстановке это было похоже на смутные ощущения. Тогда он спросил:
— И что ты теперь будешь со мной делать?
— Всё зависит от тебя. Человеку дана свобода выбора. Всегда и во всём. Ты можешь вернуться к своей обычной жизни, трудиться богословом при соборе, до конца своих дней листая книги в библиотеке и слушая скучные исповеди врущих тебе грешников. А можешь остаться и познать все тайны Мироздания и уж тогда построить вокруг себя свой мир, полный наслаждений и радостей. Выбирай, Человек!
Андрей, имея в душе твёрдое убеждение, что любая сделка с дьяволом (а это вне всяких сомнений именно он!) приведет к потере самого главного, что может быть у каждого верующего человека, — к потере вечной души, ответил сразу:
— Нет. Я хочу уйти. И если ты, сатана, держишь своё слово, то непременно отпустишь меня сию же минуту!
Сэттэр надменно хмыкнул:
ebooksa