Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая

Мы соприкасаемся с новыми сведениями об Иисусе Христе и получаем уникальную возможность понять его учение глубже. Эти важнейшие сведения обогащают многовековую христианскую традицию.

Сатья Саи Баба глубоко уважал все мировые религии и традиции. Он говорил о высокой духовной реализации Будды и Заратустры, Моисея и Мухаммеда. В многочисленных лекциях Сатьи Саи Бабы мы можем найти высказывания об истинности всех мировых религий, включая иудаизм и ислам, джайнизм и буддизм, зороастризм и сикхизм, а также остальных мировых религий.

На рубеже XVIII и XIX столетий в России жил великий святой Серафим Саровский (1754–1833). Он оставил после себя величайшие наставления, значение которых постепенно начинают осознавать во всем мире. Текст имеет простое и ясное название: «О целях христианской жизни», это уникальные наставления старца о стяжании Святого Духа. Этот небольшой философский шедевр говорит не только о целях христианской жизни, он говорит о целях духовной жизни вообще. На мой взгляд, эти наставления могут стать руководством в религиозной жизни для любого человека, идущего по любому религиозному пути.

Серафим Саровский ничего не писал собственноручно, он давал наставления, и их записывали ученики. Однажды зимой святой Серафим прямо в морозном русском лесу дал наставления своему ученику Николаю Мотовилову. История создания этого текста поистине удивительна. Мотовилов внимательно записал наставления святого старца, а потом положил рукописи на полку в своем кабинете.

Спустя несколько десятилетий, уже после смерти самого Мотовилова, рукопись чудесным образом обнаружили на чердаке его полуразвалившегося старого дома. Сам Николай Мотовилов не издал рукопись при жизни, она была опубликована уже после его смерти.

В чём разница между божественной милостью и Святым Духом? Порой мы можем запутаться только потому, что применяем разные слова и термины, при этом говоря почти об одном и том же.

На санскрите божественная милость называется «крипа». Какая разница, какое слово употреблять? На разных языках и в разных традициях применяют разные термины, которые несут одно и то же значение. Батюшка Серафим говорил о том, что нисхождение Святого Духа зарабатывается духовными усилиями самого человека. Божественная милость зарабатывается нашими ежедневными духовными усилиями, такими как практика Иисусовой молитвы и совершение добрых дел во имя Иисуса Христа. Святой Серафим подчёркивал, что не просто любые добрые дела, а дела, совершаемые во имя Иисуса Христа, даруют Святой Дух. Подобное утверждение можно понять и прокомментировать по-разному.

Иисус — историческая личность, величайший духовный учитель, живший в Древней Палестине. Христос — универсальное явление, это абсолютное сознание, присутствующее в духовном сердце каждого человека. Важна мотивация к совершаемому действию. Мотивация порой может быть скрыта от глаз окружающих. Совершая так называемые добрые дела, например организовав благотворительный фонд, некоторые стремятся достичь не благотворительных целей, а построить политическую карьеру, дать саморекламу или понизить налоги.

Практикуя молитву и медитацию, люди иногда стремятся к обретению сверхъестественных способностей и самоутверждению. Существует много примеров ложной мотивации, хотя сами действия могут быть внешне вполне позитивными.

Святой Серафим говорил, что важно практиковать молитвы и совершать добрые дела во имя Иисуса Христа и только это позволит обрести дары Святого Духа. На мой взгляд, речь не идёт об Иисусе Христе как об исторической личности, хотя и об этом тоже. Христос — это символ божественности, воплощённой в сердце каждого человека. Эта же самая высшая божественность воплощалась в другие эпохи, в разных культурах как Кришна, Заратустра, Будда, Саи Баба.

Йогананда писал в своих комментариях к Евангелию, что второе пришествие Иисуса Христа происходит во внутреннем мире каждого человека как результат духовных прозрений, обретённых в медитации. Божественное сознание, проявленное в Иисусе Христе, также находится внутри вас, оно ждёт своего пробуждения, в этом была суть духовных наставлений самого Иисуса Христа.

Сатья Саи Баба часто цитировал ведические и евангельские тексты. Иногда он цитировал тексты дословно, а иногда говорил об учении священных писаний в форме свободных пересказов, донося суть философского учения. Он легко переходил к философским учениям различных традиций, говорил об учении Кришны и Иисуса Христа, Заратустры и Будды.

Однажды Сатья Саи Баба процитировал слова из Евангелия. Обратившись к присутствующим, Иисус Христос сказал, что тот, кто хочет быть его учеником, должен следовать его учению. Какие простые слова и в то же время сложное по своей сути наставление. Приведя это замечательное высказывание Иисуса Христа, Сатья Саи Баба далее заметил, что, практикуя учение Иисуса Христа и поступая в соответствии с его наставлениями, мы становимся истинными христианами. Было замечательно услышать эти слова от Сатьи Саи Бабы, который не был христианином, а был рожден в индуистской семье.

Во все времена люди легко и быстро создают культ великих духовных учителей, но при этом мало интересуются тем, в чём заключается сущность их учения. Огромное количество людей поклоняются на изображения Кришны, Будды и Иисуса Христа. Однако мало кто интересуется глубиной их учения, и ещё меньше людей пытаются воплотить эти учения в повседневной жизни.

В чём заключается сущность учения Иисуса Христа? Единственной молитвой, которую Иисус Христос дал ученикам, была молитва к Богу, «Отче наш». В этой удивительной молитве заложен огромный философский смысл, по сути, это формула непосредственного и личного общения каждого человека с Богом.

Учение Иисуса Христа заключалось в том, что абсолютно каждый человек является сыном или дочерью Бога, ибо всё в этой Вселенной произошло от Бога. В силу невежества и обусловленности люди забыли о своей изначальной духовной связи с Богом.

В молитве «Отче наш» Иисус Христос провозглашает, что каждый человек вправе назвать Бога своим Отцом. Этим Иисус подчеркнул, что не только он, но каждый человек может установить столь же близкие отношения с Богом.

Если бы Иисус Христос не считал каждого человека сыном или дочерью Бога, не было бы смысла обучать учеников этой великой молитве. Иисус Христос верил в то, что каждый человек способен построить отношения с Богом как с Небесным Отцом, поэтому дал ученикам молитву «Отче наш».

Уместно задаться весьма сложным вопросом: возможно ли обрести дары Святого Духа, практикуя молитву и совершая добрые дела во имя Кришны и Будды? Является ли молитва исключительно к Иисусу Христу единственным способом обретения благословения Бога? На мой взгляд, каждый из высших духовных учителей обладает всей полнотой божественной силы.

Чем же зарабатывается божественная милость? Какими именно усилиями? Благословение Бога зарабатывается делами и молитвами, совершаемыми из мотивации сострадания и любви.