В этой ситуации Сатья Саи Баба был жертвой нападения, в соответствии с процедурой суда он должен был предстать перед судом как свидетель. Возникает вопрос: в чём проблема? Следует помнить, что для Индии XX века невозможно себе представить, что можно пригласить в суд великого гуру, подобное действие воспринималось как святотатство.
Противники и оппоненты Сатьи Саи Бабы даже много лет спустя критиковали и подозревали его в злом умысле, даже обвиняли, что он якобы отдал приказ убить нападавших, опасаясь утечки нежелательной информации. Опять мы видим домыслы и предположения, при полном отсутствии доказательной базы.
Существуют различные мнения, почему в какой-то момент начали усиливаться нападки на Сатью Саи Бабу. Вполне возможно, они были связаны с усилением противостояния между Индией и некоторыми иностранными политическими силами.
Многие крупные индийские политики были преданными Сатьи Саи Бабы и часто посещали его ашрам. Начав обвинительную кампанию против великого учителя, можно было косвенно начать давление на политическую элиту Индии, обвинив их в связи с сомнительным гуру.
Не последнюю роль в истории с обвинениями Сатьи Саи Бабы могли сыграть некоторые крупные христианские церкви, которые ежегодно инвестируют огромные средства в миссионерскую деятельность в Индии. Деятельность Сатьи Саи Бабы, его чудеса и благотворительность подрывали усилия по христианизации Индии, что могло в потенциале послужить основой для реакции со стороны руководства крупных христианских организаций.
Печальную роль сыграли средства массовой информации. К сожалению, далеко не все журналисты следовали профессиональной этике. Много корреспондентов искали сенсации и с большим удовольствием начинали разоблачать великого учителя, понимая, что это повысит их рейтинг.
Столь же печально говорить о том, что в среде индуистских религиозных сообществ мало глубинного взаимопонимания и взаимоуважения, но весьма много борьбы и конкуренции. Иллюзорные образы индийских ашрамов как идеальных сообществ, увы, далеки от реальности. Некоторые гуру, провозглашая свою божественность и избранность, воспринимали Сатью Саи Бабу как конкурента.
Были исследователи, которые признавали, что около половины чудес Сатьи Саи Бабы можно объяснить как фокусы, но половина его чудес не поддаётся никакому рациональному объяснению. Очевидно, что эти цифры условны, кто может решить, сколько процентов чудес можно объяснить рационально и сколько — нет? Остаётся очевидным факт, что очень много чудес Сатьи Саи Бабы находятся за пределами человеческих возможностей.
Я думаю, что неправильно избегать трудных вопросов и дискуссии вокруг Сатьи Саи Бабы. Если мы боимся обсуждать подобные темы, значит, в глубине души существуют сомнения. Я думаю, что правильно спокойно и открыто обсуждать все сложные вопросы.
Если у кого-то есть сомнения в истинности Сатьи Саи Бабы, лучше просто покинуть его и найти себя в другой эзотерической традиции. В этом мире много замечательных школ медитации и йоги. Оглянитесь вокруг, столь много замечательных традиций: суфизм и каббала, буддизм и гностика.
Самое главное — не становиться на скользкий путь критиканства, но, увы, такие ситуации порой происходят. Изучая историю скандалов вокруг Сатьи Саи Бабы, мы легко можем заметить, что в числе главных обвинителей были разочаровавшиеся бывшие последователи, которые пытались очернить своего бывшего гуру.
Почему люди разочаровывались в Сатье Саи Бабе и пытались ему мстить? За что некоторые обижались на него? За какие несбыточные надежды некоторые хотели отомстить Богу? Сатья Саи Баба был знаменит как философ и чудотворец, многие ожидали, что он мгновенно исцелит их от всех болезней и решит все социальные проблемы силой своего благословения.
По моим наблюдениям, чаще всего чудеса происходят, когда сам человек делает значительные усилия для решения своих собственных проблем, а не просто лениво ожидает, когда всесильный Сатья Саи Баба сделает всю работу.
Были ситуации, когда Сатья Саи Баба по каким-то причинам не исцелял людей мгновенно. Порой некоторые ездили в его ашрам годами, не ощущая чудотворную помощь. В таких ситуациях некоторые разочаровывались и начинали ненавидеть Сатью Саи Бабу за то, что он не оправдал их ожиданий и надежд на скорейшее исцеление и решение семейных неурядиц.
Хочу ещё раз повторить, что ни по одному из обвинений против Сатьи Саи Бабы не было предоставлено никаких сколько-нибудь серьёзных доказательств или аргументов.
Важнейшим вопросом является психическое здоровье самих обвинителей и оппонентов. Никто и никогда не проводил медицинскую экспертизу обвинителей. Я внимательно читал статьи с обвинениями, а также просмотрел видеоматериалы, в которых высказывались обвинения в адрес Сатьи Саи Бабы. Каждый раз у меня возникала масса сомнений как минимум о психологической адекватности обвинителей.
Многие современные духовные искатели проходят обучение в разных традициях, во всевозможных школах йоги и эзотерики, общаются с многочисленными гуру. На духовном пути порой могут быть разочарования и недопонимания, и это совершенно нормально. Если вы соприкасаетесь с кризисными ситуациями, то это в порядке вещей, вопрос в том, как вы реагируете на эти ситуации, как вы себя ведёте в моменты кризисов.
Если вы чувствуете благодарность и понимаете суть сложных жизненных уроков, значит, вы развиваетесь и растёте. Если человек разочаровался в своём гуру и впоследствии многие годы пытается очернить его и обвинять во всех грехах, такой человек попадает в круговорот саморазрушения.
6.22. История Васудевана
Люди просили у Сатьи Саи Бабы благословения и помощи в решении всевозможных жизненных проблем, однако иногда исцеление происходило через временный кризис. Ситуация подчас обострялась, становилось ещё хуже. Как к этому относиться, почему иногда происходили подобные ситуации?
ebooksa