Слова. Том II. Духовное пробуждение

22
18
20
22
24
26
28
30

88

Горе́ (церк.-слав.) – ввысь. – Прим. пер.

89

Иак. 5:13.

90

Ка́ция (каце́я) – большая кадильница с ручкой, которой, в определённые моменты богослужения, кадит пономарь (монах, несущий послушание в храме), имеющий на правом плече вышитый покров. Над ручкой кации имеются ёмкости для угольного порошка и ладана, а на её конце подвешены бубенцы, производящие во время каждения ритмичный звон.

91

См.: Рим. 13:13; 1 Кор. 14:40; 1 Фес. 4:12.

92

Мф. 13:12.

93

Мф. 7:6.

94

Шестопса́лмие – шесть избранных псалмов (3-й, 37-й, 62-й, 87-й, 102-й, 142-й) из Псалтири, читаемых в начале утрени. После первых трёх псалмов, составляющих первую статью шестопсалмия, когда произносятся слова: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков, аминь. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже (трижды)», не совершаются крестное знамение и поясные поклоны, как предусматривает это церковный устав в других подобных случаях.

95

«Если же, когда пребываешь во бдении, продолжительное стояние одолевает тебя своею долговременностию, и изнеможешь от безсилия, и скажет тебе помысел, вернее же сказать, злохитренный проговорит в помысле, как в змии:

„Окончи, потому что не можешь стоять“, то отвечай ему: „Нет; но посижу одну кафизму, и это лучше сна. И если язык мой молчит и не выговаривает псалма, ум же поучается с Богом в молитве и в собеседовании с ним, то бодрствование полезнее всякаго сна“». См.: Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. Слово 52-е. С. 231.

96

Акарна́ния и Это́лия – соседствующие области в Центральной Греции. В тех местах преподобный Паисий проходил военную службу. – Прим. пер.

97