422
См.: Неизвестный Харбин. М., 1994. С. 36.
423
Эта ошибка впервые встречается у митрополита Мануила (Лемешевского) и отражается почти во всех последующих работах о митрополите Несторе. Указание на неточную дату возникло, скорее всего, из-за ошибки в автобиографии владыки (публ. текста см.: Разжигаева (Омельчук) Н. П. Неугасимая свеча // Русская Атлантида. Челябинск, 2000. № 3. С. 5). На 1921 г. указывают и материалы следственного дела митрополита Нестора, однако в этом случае следует учитывать, что полученные следствием показания не всегда соответствовали реальным фактам и, следовательно, могли быть неверно интерпретированы исследователями. Например, составитель биографии митрополита Нестора О. В. Косик, опираясь на его следственное дело, утверждает, что на основание подворья в 1921 г. епископ Нестор получил благословение архиепископа Владивостокского Евсевия. По мнению исследовательницы, «это позволило ему, находясь на канонической территории Владивостокской, а затем и Харбинской епархий, иметь свой храм, благотворительные учреждения и совершать богослужения и в то же время быть совершенно независимым от Харбинской епархии. Поэтому, как правящий архиерей самостоятельной Камчатской епархии, легально находящейся на канонической территории другой епархии, он подчинялся непосредственно Архиерейскому Синоду. В дела управления епархией владыка почти не вмешивался» (Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). М., 2005. Т. 1. С. 26). Однако подобные аргументы представляются сомнительными. Во-первых, архиепископ (впоследствии митрополит) Евсевий (Никольский) управлял Владивостокской епархией до 1919 г. В это время Камчатская епархия была викариатством, и Владивостокский архиерей не имел оснований для учреждения за границей его подворья. В том же 1919 г. епископ Нестор был духовником казачьих войск колчаковского правительства. Во-вторых, в 1921 г. епископ Нестор сначала находился на российском Дальнем Востоке, продолжая управлять своей епархией (которая оставалась в статусе полусамостоятельного викариатства), и не предполагал, что ему придется уехать на жительство в Харбин. После вынужденной эмиграции он почти год жил в Японии, где вопрос о подворье никогда не поднимался. В-третьих, Камчатская епархия была выделена в самостоятельную экстренно в сентябре 1922 г. по указу Синода Русской Православной Церкви Заграницей (когда митрополита Евсевия уже не было в живых).
424
См.: Неизвестный Харбин. С. 37.
425
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 238. Л. 75.
426
Чжан Сюэлян – сын и преемник правителя Маньчжурии Чжан Цзолиня, погибшего в июне 1928 г. В отличие от отца, которого называли Старый маршал, получил прозвище Молодой маршал.
427
Русское слово. Харбин, 1929. 25 сентября.
428
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 38. Л. 51.
429
Русское слово. Харбин, 1929. 23 ноября.
430
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 238. Л. 50.
431
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 236. Л. 138.
ebooksa