Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии

22
18
20
22
24
26
28
30

392

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 2. Л. 33.

393

См.: [Саблинская] записка // Российский Зарубежный съезд. 1926. М., 2006. С. 211.

394

Данилов Ю. Н. Великий князь Николай Николаевич. М., 2007. С. 413–414.

395

Весной 1924 г., отвечая на вопросы одного американского корреспондента, великий князь сказал: «Вы спрашиваете, как я отношусь к призыву моих соотечественников стать во главе движения во имя освобождения России? Каждый день я получаю самые трогательные доказательства доверия. Я ничего не ищу для себя и, как старый солдат, могу только сказать, что я готов отдать все свои силы и жизнь на служение Родине. Но стать во главе национального движения я сочту возможным только тогда, когда убеждусь, что наступило время и возможность для принятия решения в соответствии с чаяниями русского народа» (см.: Беседа бывшего Верховного главнокомандующего Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Николаевича с представителем американской печати на Пасхе 1924 г. // Российский Зарубежный съезд. 1926. С. 200–203).

396

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 6. Л. 83.

397

Глава Харбинской епархии сообщал: «Сколько мне известно настроение правых элементов на Дальнем Востоке, то подавляющее большинство относится совершенно отрицательно к выступлению великого князя» (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 6. Л. 162). Епископ Камчатский Нестор писал: «…по нашим наблюдениям, ни в Маньчжурии, ни вообще на Дальнем Востоке провозглашение Великого Князя Кирилла Владимировича себя императором не пользуется сочувствием, ибо народ ждет в этом важном и серьезном деле указаний свыше. Небольшая кучка людей, это провозглашение приявших, состоит главным образом из людей, имевших в прошлом то или иное к великому князю Кириллу Владимировичу отношение. Таким образом, в представлении массы населения, сам провозгласивший себя императором, великий князь не является таковым, и поминание его как императора могло бы вызвать только смущение и недоумение большинства русских людей» (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 6. Л. 138).

398

Никон (Рклицкий), архиеп. Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. 9. Нью-Йорк, 1962. С. 262.

399

Николай Николаевич, также как и большинство членов династии, считал своим долгом «стоять вне всяких партий, союзов и политических агитаций, в какой бы форме они ни проявлялись» и неоднократно высказывал убеждение, что «будущее устройство ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО может быть решено только на РУССКОЙ ЗЕМЛЕ, в соответствии с чаяниями РУССКОГО НАРОДА» (Политическая история русской эмиграции, 1920–1940 гг. С. 72, 75).

400

Имеется в виду постановление об отношении к распоряжениям Святейшего Патриарха Тихона, касающимся заграничной Русской Церкви, и невыполнении тех из них, которые заграничные иерархи признают исходящими под давлением советской власти.

401

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 2. Л. 61.