Дон-Коррадо де Геррера

Пистоль (фр. pistole) — французское название дублона, испанской золотой монеты.

17

Сон, ничего не значащий, происшедший, может быть, от желудка или от разгоряченного воображения... — Гнедич вкладывает в уста Ричарда слова шиллеровского Франца Моора. Ср. эту сцену в переводе Н.Н. Сандунова (Д. 5, явл. 1): «Я болен, точно. Болезнь приводит в беспорядок разум и производит в нас глупые и чудные сны. — Сон ничего не значит — не правда ли, Даниил? — Сон происходит от желудка <...>» (Шиллер 1793: 185-186).

18

Три барабанщика приходят ~ бросился в постелю. — Ср. аналогичную сцену в переводе «Разбойников» Н.Н. Сандунова (Д. 4, явл. 4):

Карл Моор

<...> возмите ваши рога и трубите. Мне должно привести себя в твердость — трубите. — Трубите, говорю я вам!

Косински

Уж полночь, атаман! сон нас давит. Мы трои сутки глаз не сводили.

Карл Моор

Целительный сон смыкает глаза убийц; для чего же моих удаляется сон? — трубите, я приказываю. (Во время игры в великой задумчивости ходит пред ними взад и вперед; вдруг делает знак, чтобы они перестали) Подите! спокойная ночь!

Шиллер 1793: 161-162

19

...чтобы так трепетало мое сердце... — Исправлено в соответствии с поправкой Гнедича в рукописи; в печатном тексте: «чтобы трепетало мое сердце».

20

...славе, имеющей великие крыла, усеянные множеством ушей и глаз... — Эта характеристика славы восходит к описанию богини Молвы (Фамы), дочери Земли-Терры, в «Энеиде» Вергилия (Publius Vergilius Maro; 70-19 до н. э.):

Мать-Земля, на богов разгневавшись, следом за КеемИ Энкеладом Молву, как преданья гласят, породила,Ног быстротой ее наделив и резвостью крыльев.Сколько перьев на ней, чудовищной, страшной, огромной,Столько же глаз из-под них глядят неусыпно и столько жЧутких ушей у нее, языков и уст говорливых.С шумом летает Молва меж землей и небом во мраке...IV. 178-184. Пер. C.A. Ошерова

21

Морфей — бог сновидений в греческой мифологии.

22

...из развалившихся хижин, или, лучше сказать, клевое... — Клев — здесь: хлев (см.: САР 1806-1822/3: 175; СРЯ 1984-2019/10: 51).

23

...вихри, вырвавшись из пещер своих... — В основе лежит образ греко-римской мифологии — пещера царя ветров Эола, где заключены его сыновья-ветры. Ср., напр., в «Энеиде» Вергилия:

Там, на Эолии, царь Эол в пещере обширнойШумные ветры замкнул и друг другу враждебные вихри, —Властью смирив их своей, обуздав тюрьмой и цепями.I.52-54. Пер. C.A. Ошерова

Ср. также в поэтическом употреблении конца XVIII в.:

Угрюмого ЭолаСыны крылаты, грозныИз недр глухой пещеры,Как вихрь, как миг, несутся...А.И. Клушин. «Стихи на смерть моего друга» (1793); цит. по: Поэты 1972/2: 339.Подобны вихрям, внутрь пещеры заключенным,И пленом собственным и тьмой ожесточенным,Которы силятся, в движенье и борьбе,Сыскать отверстие чрез своды гор себе...М.М. Херасков. «Россиада» (1771-1779); цит. по: Херасков 1961: 229.

24