Духи и божества китайской преисподней

22
18
20
22
24
26
28
30

Душа предстает перед Бянь-чэн-ваном на сорок второй день после смерти.

День рождения судьи 8-го числа третьей луны.

СУДЬЯ СЕДЬМОГО ЗАЛА ТАЙШАНЬ-ВАН (泰山王)

Имя этого судьи дословно значит «Правитель горы Тайшань». Гора Тайшань находится на территории современной провинции Шаньдун, и ее верховным божеством является не кто иной, как Дунъюэ Дади (см). Здесь, как и в случае с Ямараджей, высшее божество предстает в одном из своих «приземленных» воплощений и воспринимается как совершенно самостоятельный персонаж со своим собственным культом поклонения и собственными функциональными особенностями.

Даосский титул: Небом почитаемый юго-западный [император] великого совершенства, правитель Абсолюта (Синань фан тай лин сюй хуан тянь цзунь, 西 南方太靈虛皇天尊).

Даосское именование: Великий совершенный правитель Тайшаня седьмого зала беспристрастных суждений и просветленного ведения подземных чертогов (Мин фу ци дянь Дэн гуань мин ли чжэнь цзюнь тай шань да ван, 冥府七殿 等觀明理真君泰山大王).

Судья седьмого зала, храм Чэн-хуан-мяо, Цзюйюнгуань, г. Пекин

Живет во Дворце Божественного цветения (Шэньхуа гун, 神華宮).

Согласно «Нефритовым скрижалям» (Юйли баочао), дворец Тайшань-вана находится на северо-западе, под морем, под большими камнями.

Судья седьмого зала, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

В буддизме соотносится с Татхагатой Бхайшаджьяраджей (то есть с Буддой медицины, кит. Яоши-фо, 藥師佛).

Душа предстает перед Тай-шань-ваном на сорок девятый день после смерти.

День рождения судьи 27-го числа третьей луны.

СУДЬЯ ВОСЬМОГО ЗАЛА ДУШИ-ВАН (都市王)

Имя судьи восьмого зала – Души-ван, что дословно значит «Правитель столицы» или «Столичный управитель рынка». Происхождение имени не вполне ясно. По одной из версий, этимология здесь связана с тем фактом, что раньше на рыночных площадях столичных городов размещались тюрьмы и там же проводились публичные казни. По другой версии имя Души-ван является наследием более ранних верований в подземных чиновников, в титуле которых также встречался иероглиф «ду» (都).

Интересно, что в «Сутре Десяти правителей» порядок загробных судей несколько иной и судья восьмого зала называется Пиндэн-ван (平等王), а Души-ван управляет девятым залом.

Даосский титул: Небом почитаемый северо-западный [император] безмерности и грандиозного великолепия (Сибэйфан улян тайхуа тяньцзунь, 西北 方無量太華天尊).

Судья восьмого зала, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

Даосское именование: Великий совершенный правитель Души восьмого зала летучих наваждений и изобильного ликования подземных чертогов (Мин фу ба дянь фэй мо янь цин, 冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王).

Живет во Дворце Нефритовой Истины (Бичжэнь гун, 碧真宮).

Владения Души-вана, по «Нефритовым скрижалям» (Юйли баочао), находятся на западе, под морем, под большими камнями.

В буддизме соотносится с Бодхисаттвой Авалокитешварой (кит. Гуаньинь пуса, 觀音菩薩).