История сионизма

48

М. Lowenthal (ed.), The Diaries of Theodor Herzl, New York, 1956, pp. 96–97. — Прим. автора.

49

R. Patai (ed.), The Complete Diaries of Theodor Herzl, vol. I, New York, 1960, p. 299. — Прим. автора.

50

Alex Bein, Theodor Herzl, Philadelphia, 1945, p. 50. — Прим. автора.

51

Complete Diaries, vol. 4, р. 1283. — Прим. автора.

52

A Jewish State, London, 1896, р. 3 (первый перевод на английский язык). — Прим. автора.

53

Нордау, коллега Герцля, также отрицал возможность холокоста. В своей речи на одном из первых сионистских конгрессов он сказал, что не верит, будто ужасные преследования прошлых времен могут повториться, хотя отдельные случаи свидетельствуют, что уничтожение целого народа возможно даже в настоящее время. Просто неправдоподобно, чтобы десятки тысяч евреев были убиты, а остальные изгнаны из страны. «Сейчас европейская совесть, мировая совесть (даже если она недостаточна) требует определенных форм своего внешнего проявления и не так легко допускает массовые преступления» (Мах Nordau, Zionistische Schriften, р. 83). Однако он добавляет: «С другой стороны, я убежден, что наш «ледниковый период» продлится еще долго… Людей режут и сжигают заживо, но те, кто замерзает насмерть, — такие же мертвецы». Следует заметить, что первые русские сионисты, такие, как Лилиенблюм и Смоленский, иногда были настроены более пессимистично и не исключали возможности физического уничтожения евреев диаспоры. — Прим. автора.

54

См.: G. Kressei (ed.), «Hisione Medina», Tel Aviv, 1954, p. 64 et seq. Здесь также предсказывается, что на Иегуду (как было названо новое государство) нападут его соседи, но в итоге еврейское государство победит. — Прим. автора.

55

Из беседы с Боденхаймером, Complete Diaries, vol. 1, р. 335. — Прим. автора.

56

Moritz Gudemann, Nationaljudentum, Leipzig and Vienna, 1897, p. 42. — Прим. автора.

57

Carl Е. Schorske, Politics in a New Key: An Austrian Triptych, in Journal of Modern History, Desember 1967, p. 343 et. seq. — Прим. автора.