«Выдерживать» — значит
— уметь разрешать межличностные противоречия путем открытого диалога и навыка замечать точку зрения другого (контакт с другим);
— а также разрешать конфликтное напряжение внутри себя, восстанавливая внутреннее равновесие с помощью внутреннего диалога и рефлексии (контакт с собой).
Итак, главным способом профилактики и решения проблем, связанных с зависимостью и аддикцией, является повышение осознанной чувствительности к себе и к Другому:
— в групповой психотерапии;
— в личной супервизии (в которой я буду обращать внимание на те ценности, конфликты и паттерны, которые вовлекаются в мою деятельность);
— в работе с терапевтом-наставником (вместе с которым я буду исследовать свои потребности и реакции и развивать внутренний слух);
— в доброй привычке постоянно анализировать свой контрперенос, не принимать как должное все чувства, импульсы, воспоминания и фантазии, возникающие в работе с клиентом; не идти за ними бездумно; воспринимать себя как удивительное зеркало, способное отразить два мира: мир другого человека — и мир собственного опыта, выстроив из них, как в детском гадании, зеркальный коридор.
Коридор к исцелению.
А не зеркальный лабиринт.
Привязанность
«Бывает и так, — с сожалением говорил наш учитель: — смотришь на клиента — и сердце щемит, как подумаешь, каким хорошим другом он мог бы стать, встреться мы при других обстоятельствах. Какие проекты мы могли бы создать. Какая любовь сейчас проходит мимо…»
В некотором отношении психотерапия похожа на работу с телом: в здоровом человеке все движение должно происходить без помех, без застоев и зажимов. В разных концах нашей планеты этот принцип свободного течения подмечен и описан разными словами: через гармонию телесных жидкостей, через течение энергии либидо или энергии ци. Как и позвоночник, здоровая психика обладает гибкостью; как и организм, она открыта окружающей среде и должна работать на ввод и на вывод: впускать многое, отделять нужное, отпускать лишнее; она поддерживает баланс напряжения и расслабления.
«
Для полнокровной жизни и преодоления испытаний нам необходима как душевная устойчивость (прочность), так и спонтанность (гибкость).
Если же «панцирь не втягивается» или, наоборот, нет прочности, если мы видим нарушение подвижности, невозможность гибкости — какие-то жесткие ограничивающие концепции или дефицит способностей к саморегуляции и архаичные защитные механизмы — то восстановление, как и в работе с телом, происходит через размягчение, согревание, постепенное восстановление подвижности или силы.
По сути, все требования к профессиональной этике, все наши предписания и принципы так или иначе служат этой цели: построению отношений безопасной, надежной привязанности.