Гендальев

22
18
20
22
24
26
28
30

– Это ты о чём?

Он задумчиво пожевал губами и ответил:

– Да так, вспомнил кое-что… Ладно, поехали домой.

И, продираясь через колючки, они медленно зашагали прочь.

«у…у-у-у…у-у-у…»

«…А!».

Часть вторая. В этой же жизни

Что мы ждём всё время от нашей жизни?

Летом нам жарко, зимой – холодно. Когда идёт дождь – мы недовольны тем, что он идёт. Когда дождя долго нет – мы беспокоимся о том, что будет засуха. Когда мы работаем – мы недовольны этим, когда работы нет – мы недовольны безработицей.

Человек склонен изобретать себе причины для беспокойства, потому что иначе его жизнь теряет смысл. Издревле наши предки привыкли бороться за выживание. Их повсюду подстерегала опасность, и каждый день мог стать для них последним.

Зазевался и на тебе – саблезубый тигр уже отгрызает твою волосатую голову. Не умеешь быстро бегать и охотиться – тогда ты умрёшь с голоду. Племя не станет кормить того, кто ничего полезного для племени не делает. Тебя просто выгонят из стаи, и к вечеру твои кости будут обгладывать хищники.

Так было в древнем мире, и инстинкты прошли с нами сквозь тысячелетия.

Сегодня тебе не надо париться о том, как добыть еду. Мясо ждёт тебя на прилавках супермаркета, еда на любой вкус и возможности есть на каждом шагу. Ты не умрёшь с голоду даже если останешься без гроша – на помойке тебе всегда найдётся доля среди гниющих отбросов, да и от холода ты тоже вряд ли умрёшь. Зимой к твоим услугам теплотрассы, подвалы и прочие издержки гуманности. Главное не напиться так, чтобы не уснуть и не замёрзнуть на улице.

В общем, рай на земле давно наступил, но осознавать этого мы не хотим. Генетический код пробуждает в нас тягу к борьбе, и мы пытаемся придумать себе опасность и врагов в воображении, ибо в реальности их уже нет.

Ты ничего не ждёшь от своей работы, кроме денег. Деньги дают тебе доступ к благу, которое принято считать таковым. А если у тебя этого блага нет – стало быть, ты заслуживаешь презрения, ты жалок и твоя жизнь ничтожна. Тут то и реализуются твои древние инстинкты, и ты находишь объект для «преодоления».

Вот она – опасность! Вот она – причина тревоги! Теперь и я могу чувствовать себя полноценным элементом эволюционного процесса. Потому что подобно своим древним предкам, я тоже обеспокоен и полон страха. Только они (предки) боялись хищников и опасности быть изгнанными из стаи, что привело бы к смерти от голода. А я, в своей цивилизованной жизни, обеспокоен тем, что повысили цены на бензин, что потеряв работу, я останусь нищим и жалким, и что однокашники мои станут обо мне думать как о ничтожестве.

Я обеспокоен ставками по кредитам и отсутствием достойной машины. Я обеспокоен нестабильной ситуацией в стране, я обеспокоен тем, что на моих фотках в интернете недостаточно лайков.

И не важно, что вся эта тревога смешна и пуста. И не важно, что эта тревога не имеет ничего общего с опасностью и реальными проблемами. Важно то, что, испытывая это, я могу чувствовать себя настоящим, вовлечённым в общее большое дело. Выживание. На самом деле важно только это, всё остальное лишь декоративный фон, сложная обезьянья забава.

И большинство недовольных в корне своего рептильного мозга именно для этого и создают все эти причины для беспокойства и тревоги. Коль скоро реальной опасности нет – ты придумываешь себе опасность воображаемую, тем самым соблюдая издревле сложившееся правило Жизни: борись, выживай и размножайся.

Только вот люди, которые хоть единожды задумывались над истинной подоплёкой своих проблем, рано или поздно приходят к логическим выводам о том, что все их проблемы – чушь собачья. Достаточно всего-навсего сравнить себя и своего прадеда, умиравшего с голоду во время войны. Или ещё лучше – выйти на улицу и найти ближайшего калеку без ног. Посмотри на него и осознай, что у тебя нет причин для недовольства.