Духовность Общества Иисуса

643

Ibid., 1,1603–1605.

644

Ibid., VII, 146–161.

645

В главе о мистике и учении о действенной благодати о. Гарригу-Лагранж (Garrigou-Lagrange, Perfection chretienne et contemplation, S. Maximin, 1923, I, p. 128 note) приводит красивую выдержку из Гру о покорности благодати и замечает, что Гру, а также Лалеман и Коссад, говорят «словно самые верные последователи св. Фомы», словно доминиканцы, защищающие «упреждающее физическое возбуждение» (praedeterminatio physica) и благодать, действенную ab intrinseco («изнутри»). На самом деле эти иезуиты, как и все прочие, опираются на католическое учение о неизменно действенной благодати, которое не является прерогативой какой-либо одной школы.

646

Родился в Мадриде в немецкой семье в 1595 (или 1590) г., стал иезуитом в Саламанке в 1614, умер в Мадриде в 1658; cf. Astrain, V, p. 96–98; 104–108; Smv. V, 1725–1726.

647

Известно замечательное его переложение, которое выполнил великий богослов Й. Шебен, под названием Herrlichkeiten der gottlichen Gnade, Fribourg, 1862; новое издание A.M. Weiss, Fribourg, 1925.

648

Родился в Толедо в 1569 г., вступил в Общество в 1575, дважды был провинциалом при Вителлески, умер в Мадриде в 1641 г.; cf. Astrain, V, p. 50–51; 94–96; Smv. VI, 150–15 [Cf. Cereceda, Carta necrológica sobre el P. Tuis de la Palma, Manresa, 17 (1945), p. 155–161; F. Rodriguez, Molero, Mística у estilo de la «Historia de la sagrada Pasión» del P. Та Palma. Rev. de espiritualidad 3 (1944), p. 293–331]. – Camino было переиздано в 1860 и переведено на латынь (J. Nonell, 2 vol., Barcelona, 1887).

649

В 1629 г., предвидя, что долго не сможет завершить свой большой труд, он издал в Мадриде книгу Practica у breve declaration del Camino espiritual… которая представляет собой просто восьмидневные упражнения, основанные на книге св. Игнатия, впрочем, очень содержательные.

650

Его настоящее имя было Wadding. Он был братом знаменитого францисканского летописца и родился в Уотерфорде в Ирландии в 1591 г., стал иезуитом в 1609 и тут же отправился в Мексику, где оставался до своей смерти в 1644 г.; именно там он изменил свое имя на испанский лад. Латинский перевод его Prdctica, сделанный ла Регерой, был отдельно переиздан Ватриганом (Paris, 1921).

651

1573–1590 †1656, Мадрид; опубликовал под своим настоящим именем Evangelicus concionator et novi hominis institution, 2 vol., Lyon, 1622, книгу, которую сам же цитирует в Camino; Smv. III, 1223; Uriarte, III, n. 3766.

652

Родился под Эворой в 1561 г., стал иезуитом в 1577, испытание, которому подвергает его послушание в 1593 г., побуждает его к жизни в великом рвении; семнадцать лет он служит наставником послушников, потом провинциалом, умирает в 1634 г.; рассказ о нем, составленный Нуну да Куньей, ассистентом Португалии и его бывшим послушником, открывает Meditagoes dos attributos divinos, опубликованные в Риме в 1671 г. Cf. М. Martins, Arte de orar (do P. Diogo Monteiro), Broteria, t. 31 (1940), p. 133–159.