903
1610–1628 †1657, Женева, от чумы; DHGE, I, 1580 (Е. Riviere). – В 1676 г., в то время, когда инквизиция занималась квиетизмом, который распространяли в Лигурии граф Скарампи и врач Гриньон (Dudon, Michel Molinos, p. 46 ss.), в Индекс помещают книгу матери Буоны де ла Инакарнационе Stati d"orazione mentale… вышедшую в Турине в 1674 г.: эта мать была связана с иезуитами, и после ее смерти в 1680 г. о. Ж. Майяр напишет ее жизнеописание (Paris, 1686). В действительности осужденный трактат был сочинением, которое Гриньон распространял под именем матери Буоны дела Инкарнационе, на которую он ссылался, чтобы придать своему учению авторитет; DSp. I, 1762.
904
Выше я упоминал о включении в «Индекс» в 1723 г. книги о. Мишеля Буто (Michel Boutauld) Methode pour converser avec Dieu (Paris, 1684); представляется, что это произошло по причине изменений в последующих изданиях (DSp. I, 1917).
905
См., например, в Doctrine Лалемана весь III принцип чистоты сердца, а также трактат о хранении сердца, который добавил сюда о. Потье в своем издании 1936 г., р. 82–135.
906
Pourrat, IV, с. 6, р. 154 ss.; A. Klaas, Le PR GuIIIore, Toulouse, 1938, p. 71.
907
О Лабади, DTC, VIII, 2383–2385 (L. Marchal), с хорошей библиографией.
908
Об Элизабет де Ранфень см. С. Pflster, Histoire de Nancy, t. II, p. 946–975; ее жизнеописания: H. Boudon, Triomphe de la Croix (Oeuvres, ed. Migne, III, 279–574) и N. Frizon S.I., Avignon, 1735; но ни один, ни другой биограф не располагали материалами дела; о. Лоран О.P. (Laurent) в DSp. I, 844 (art. Argombat), как кажется, тоже не знает о приговоре «Священной канцелярии».
909
Примером этой осторожности может служить случай о. Клода Бернье, cf. A. Kleiser в ZAM, 3 (1927), р. 155–164 a DSp. I, 1521–1522. – О спорах между Бастидом и Сюреном см. F. Cavallera в Lettres spirituelles Сюрена, t. II, p. 437–443.
910
Н. Bremond, XI, p. 170–183; об иезуитах и квиетизме при Людовике XIII; он цитирует Epitres spirituelles Поля Лежена (Paris, 1665, р. 445–449) и Caracteres du vice et de la vertu (Paris, 1655) дю Co.
911
Племянник знаменитого ученого Жака Сирмона, родился в 1591 г., вступил в Общество в 1608, умер в Париже в 1643; La defense de la vertu, Paris, 1641. – См. H. Bremond, XI, p. 184–284; куда более объективное сочинение G. Joppin, Une querelle autour de l"amour pur, Paris, 1938.
912
Напротив, настоящую пропаганду вел Фридрих Шпее в своей Cautio criminalis (1631) против эксцессов судов над колдунами. Хотя этот вопрос не касается духовности напрямую, однако несомненно, что легкость, с какой допускалась возможность бесовского вмешательства в форме колдовства и одержимости, не могла не повлиять на духовные представления того времени: допущенные Богом дьявольские испытания будут видеть в случаях, которые, подобно случаю Сюрена, объясняются, главным образом, патологией.
ebooksa