Духовность Общества Иисуса

923

Doctrinas practicas, (Madrid, 1799), p. II, tr. 7, doctr. 6. – О. Джамбаттиста Фауре посвятил квиетизму несколько страниц Dissertatio polemica, Rome, 1753 (в Thesaurus theologicus Заккариа, V, 270–276). – Как труд, посвященный этой теме, выделяют также Theophilius quaerens et amans Deum suum, Cologne, 1706, полемиста Иоганна Крауса.

924

Богословский взгляд на эту распрю хорошо отражен в G. Joppin, Fenelon et la mystique du pur amour, Paris, 1938, где на p. 289 слл. можно найти хорошую библиографию трудов, посвященных этим событиям.

925

1643–1659 †1725; cf. Correspondance Боссюэ, t. X (1916), p. 421 et 307; Saint-Simon, Memoires (ed. Grands Ecrivains, Paris, 1879), t. IV, p. 85. – Sermon sur S. Bernard, опубликованная в H. Cherot, Autourde Bossuet, Paris, 1901, p. 75 ss.

926

О позиции Бурдалу см. R. Daeschler, Spiritualite de Bourdaloue, Louvain, 1927, p. 66–67, и DSp. I, 1903–1904.

927

De Chantelauze, Le P. de la Chaize, Paris, 1859, p. 311–322.

928

1643–1660 †1712; позднее служил провинциалом Франции. – [О позиции о. Тирсо Гонсалеса, лично благосклонного к Фенелону, и о действиях, предпринятых им в Риме, чтобы положить конец враждебному отношению к нему со стороны о. Жана Ардуэна и других иезуитов, см. документы, которые опубликовал монсеньер де Лука (Mgr. G. de Luca), Frammenti di una correspondenza tra Fenelon e Gozalez (1698–1699) в Rivista de storia della Chiesa in Italia, t. 3 (1949) p. 415–429].

929

16 декабря 1698, Corresp. Боссюэ, XI, p. 7; в той же Correspondance отмечаются как деятельные сторонники Фенелона отцы Луи Дусен и Андре Семери, преподаватель Римской коллегии.

930

Джузеппе Альфаро (1638–1653 †1721); его мнение (votum) было опубликовано в Analecta Iuris Pontiflcii, t. XX (1881), p. 654–709: известно, что из десяти консультантов пятеро были за осуждение, а четверо, как и Альфаро, считали, что осуждаемым положениям можно придать приемлемый смысл.

931

Nouvelles ecclesiastiques, 1732, Suppl., X–XI; 1733, p. 119 ss.; cf. Smv. IV, 1427.

932

Текст бреве в Instit., I, р. 313–328; Bullarii Romani Contibuatio, Rome, 1841, t. IV, p. 607–618. – Лучшее историческое описание упразднения Общества принадлежит Л. фон Постору и содержится в его истории правления Климента XIII, Климента XIV и Пия VI: Geschichte der Papste, Tome XVI, I–III. Fribourg en Br. 1931–1933; см. также том I книги J.M. March, Beato Jose Pignatelli у su tiempo, Barcelone, 1935.