Духовность Общества Иисуса

943

De Servorum Dei beatificat, III, с 26, n. 7–8; Brancatus de Lauraea, de Oratione, Venise, 1687, VII, с 12.

944

Praxis, no. 132.

945

Он подробно изучал труды св. Иоанна Креста и составил их краткое изложение, которое впервые было издано в Неаполе в 1815 г. по названием Doctrina de S. Giovanni della Croce.

946

1674–1688 †1742, Неаполь; Smv. VII, 1226–1232. – Чезаре Калино (1670–1684 †1749) был, прежде всего, оратором, впрочем широко читаемым; DSp. II, 22; Smv. II, 543–553. – Другой оратор, о. Якопо Санвитале (1668–1683 †1753), составлял из высказываний разных авторов сборники размышлений о Страстях, о цели человека, о побуждениях любви к Богу… и написал ряд книг о благочестии, которые многократно переиздавались; Smv. VII, 603–615.

947

1681–1700 †1755; Smv. VII, 967–969.

948

1705–1720 †1779; Smv. V, 727–737.

949

1702–1716 † после 1773. – Пьетро Ансалоне (1633–1651 †1713) также опубликовал в 1701 г. Ezercizii spirituali, не говоря о множестве других духовных сочинений скорее ораторского характера; DSp. I, 689; Smv. I, 413–415. – Очень любопытна небольшая книга Франческо Лаломиа (1727–1742 †1789), вышедшая в Палермо в 1765 г., Raccolta di Canzoni siciliane corrispondenti alle meditaziono dell’intero mese degli Esercizi, con appendice di alcune giaculatorie. Он опубликовал также в 1758 г. «Месяц май»; Smv. IV, 1404–1405. Не менее любопытно ин-фолио, в котором о. Пъетро Франческо Орта (1653–1689 †1722, Рим, после пятнадцати лет на посту генерального прокуратора Общества) собрал тысячу молитвенных воззваний в книге Orazioni giaculatorie di molti santi, Roma, 1706; здесь каждое молитвенное воззвание сопровождается краткой заметкой о святом, для которого оно было привычно; собрание дополнено советами на предмет обращения к молитве. – О. Якопо Бонаретти (1682–1697 †1757) написал для мирян, совершающих духовные упражнения, серию бесед Invito alia vita divota in grazia principalmente delle persone secolari, Bologna, 1748; Smv. I, 1697–1700.

950

В 6 томах, SevIIIe, 1720–1740, переиздан о. Анастасом де Сен-Полем, Bruges, 1924 ss.; любопытно отметить, что этот «Курс», столь примечательный в прочих отношениях, страдает тем же недостатком композиции, что и труд ла Регеры: деление по praedicabilia mystica по аналогии с praedicabilia logica, несомненно, не способствует ясности.

951

Vol. I, l.IV,q.2,p. 803–830.

952

1649–1663 †1725; он написал также Gazophilacium divinae dilectionis, Lima, 1720, где представляет св. Петра как образец духовного пастыря; Smv. V, 865.