Только живя такой жизнью, испытуемый кандидат на крещение может «засвидетельствовать о радостном опыте в Господе Иисусе Христе».
Сколько раз необходимо рождаться свыше?
Столько же раз, сколько мы умираем духовно. Чтобы умереть для Бога, Адаму достаточно было согрешить всего лишь один раз, «ибо грех платит смертью» (Рим.6:23) – каждому кто прибегает к нему. «Бог же дарит – жизнь вечную во Христе Иисусе, Господе нашем» – каждому кто принимает Его. Поэтому каждый раз, когда человек умирает духовно, ему надлежит родиться свыше, то есть снова, и это рождение должно произойти от Бога.
Предлагая нам родиться свыше, Бог предлагает нам новую жизнь, жизнь со смыслом, жизнь прекрасную, полную открытий, достижений и радостных впечатлений. Рожденный свыше человек имеет совершенно иное качество жизни, жизнь которой живут в вечности. Он наслаждается всем тем что Бог в Своей любви посылает нам и живет жизнью какой живут небожители.
Стремитесь делать что-нибудь приятное для окружающих. Ведь когда приятно другим, нам приятнее вдвойне. Начните с родителей, супругов, детей, продолжите друзьям, соседям, знакомым, затем переключитесь на окружающих и даже на врагов.
Когда чувства любви, добрые мысли и благодарность переполняют вас, жизнь становится прекрасной и не кажется прожитой напрасно. Тогда и Богу благодарность станет естественной. Он станет для нас Тем, кто подарил нам это счастье: Любимым, Близким и Родным. «И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Флп.4:7).
Попробуйте быть такими же как Бог милостивыми, прощающими, человеколюбивыми, честными, святыми, и т. д. Постарайтесь ощутить каково это, и чем чаще вы будете пребывать в этом состоянии, тем больше оно будет вам нравиться. У вас будут появляться те же чувства что и у Христа. Вы будете хотеть этого, и это будет похоже на то, как если бы Христос поселился в вашем сердце.
Позвольте Богу найти вас, и наполнить вашу жизнь палитрой красок. Не сопротивляйтесь добрым побуждениям, не ставьте им преграды, но откликайтесь каждому доброму побуждению. Позвольте Богу действовать в вас и через вас, «потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по [Своему] благоволению» (Фил.2:13).
Пусть Дух Святой наполнит ваше существование жизнью, и душу вашу трепетными чувствами. Наблюдайте за природой без какой-то такой суеты внутренней. Наслаждайтесь жизнью, заостряйте внимание только на добром. О добром помышляйте, а не о плохом. О том «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил.4:8). Пусть все плохое пролетает незаметно, как мусор на ветру. Пусть все хорошее останется у нас как солнце в ясную погоду, и светит и греет наши души.
Водительство Духом Божиим
Так или иначе, желаем мы этого или нет, мы все предстанем перед Богом в ответе за прожитую жизнь и принимаемые нами решения. Мы все можем быть либо детьми света либо чадами тьмы. От нас зависит кем нам быть и какую судьбу принять. Будучи причастны только одному из двух духов: Духу Божьему или духу сатаны, мы также становимся причастниками их сути, поведения и дел, а в конце концов, и их судьбы. В глазах вселенной мы либо спасенные, либо убийцы, третьего не дано.
Все слышавшие о Христе находятся в одном из двух положении перед Богом: либо с оскверненными руками, полными крови как у убийц, либо с очищенным сердцем как у святых праведников. И сейчас, внимательно разбирая данную тему и попутно отвечая на поставленные вопросы, мы увидим, почему дела обстоят именно так, а не иначе.
Мы все причастны к одному из двух духовных состояний
Некоторые из нас заявляют, что никогда не поступили бы так, как те, кого они осуждают, но на самом деле они также причастники всех преступлений творящихся в мире, так как причастны духу греха, духу противления Богу.
Разве мог подумать Люцифер, что станет убийцей, когда поднимал восстание на небе. Разве мог подумать Адам, что станет родоначальником всего зла на земле, проявляя непослушание Богу.
Возможно, вы думаете, что вы не убийцы и не причастны к смерти Христа? Тогда вам стоит взглянуть на себя глазами неба.
История подтверждает факт смерти Христа, но, сколько человек причастны Его смети? Два, три, десять, или все? Те, кто убивал или те, кто предавал, те, кто платил или те, кто договаривался, те, кто осудил или те, кто поддерживал убийство и кричал: «кровь Его на нас и на детях наших», те, кто руки умывал и делал вид, что к ним это не относится или те, кто просто смотрел и проходил мимо, кто оставался и остается равнодушным к Его смерти и с чьего молчаливого согласия распинался Христос. И те и другие, а также все те ради кого Он умирал, все стали причастниками смерти Христа. Киллер, предатель, заказчик, посредник, нечестивый судья, зрители, равнодушные зеваки, трусливые свидетели пытающиеся оправдать себя, говоря: «я не убивал, я лишь на шухере стоял, а также те разбойники, враждующие с Богом, чье место на кресте Иисус занял. Все в той или иной мере стали причастны к Его смерти. К какой категории мы относим себя?
Иисус Христос умер от рук разъяренных иудеев, как помеха. От рук римлян, как мятежник. От рук малодушествующего Пилата, как неудачник. От рук равнодушных грешников, любящих грех, как забава. От рук спасенных, как жертва.
В лице тех, кто кричал: «Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф.27:25), все человечество, не принявшее жертву Христа и не ответившее взаимностью, взяло на себя ответственность за Его смерть и за напрасно пролитую кровь. Каждый раз, отвергая любящий зов Иисуса или предостережение, посланное Им через Его народ, они «Вновь распинают в себе Сына Божьего» (Евр.6:6). О таких людях Бог говорит: «Ваши руки полны крови» (Ис.1:15).
Все люди получается, стали причастны к пролитию крови Христовой, и выходит, что они либо святые, либо убийцы. Агнец Божий умер или от руки грешника, за грешника, вместо грешника или просто так. Было ли это просто убийство или жертва, была ли эта кровь пролита напрасно, или она является единственным средством для нашего спасения и обретения мира с Богом и вечной жизни, каждый решает для себя лично.