Годы Советской власти
Население татарских деревень до 1917 г. жили, как мы знаем, очень бедно. В большинстве своем эти так называемые «лапотные мурзы»
Пензенский краевед Равиль Булатов в своей книге «История села Бикмосеевка» описывает жизнь своих земляков-бикмосеевцев следующим образом: «Еще и сейчас хранится в государственном архиве прошение бикмосеевских крестьян, написанных ими в 1862 г. на имя царя, в котором они, описывая свою страшную жизнь, жалуются на произвол, творимый помещиками. Крестьяне просили императора вернуть им землю, которая принадлежит им, но мог ли царь, да и хотел ли что-либо сделать в пользу крестьян, когда он сам являлся крупным помещиком в России».
Р. Булатов также показывает, что еще в нач. XIX в. предки теряевского помещика Иконникова незаконно присвоили 50 десятин земельного участка с правом пользования 40 лет. По истечении этого срока он был обязан вернуть 50 десятин земли законным собственникам, но вместо этого Иконников вознамерился расширить свой участок за счет присвоения близлежащих крестьянских земель. Накануне крестьянской реформы 1861 г. и при поддержке царских властей этот помещик захватил новую плодородную землю у бикмосеевских крестьян, увеличив, таким образом, свое владение до 300 десятин земли и столько же леса. Никакие крестьянские протесты, конечно же, не помогли… Вот они надумали (в 1912 г.) написать прошение «своим» начальникам с просьбой помочь их семьям получить клочок земли. Их прошение попало к самому большому начальнику Кузнецкого уезда. Более двух лет тянулась волокита, но земли они так и не получили. Крестьяне начали открыто выражать свои недовольства против произвола, творимого царскими чиновниками и при их потворстве кулаками и дворянами[47].
Население татарских деревень занималось рубкой леса, сплавом его по рекам, гонкой дегтя и смолы, а также производством разных деревянных изделий, кожевенным и гончарным промыслами. Достаточно древним занятием было у татар рыболовство, охота, пчеловодство и собирательство. Другой традиционной хозяйственной деятельностью являлось животноводство. Характерным и довольно распространенным среди практически всех татар Поволжья и татар-мишарей в частности было занятие торговлей и различными видами торгово-посреднической деятельности.
Революционные события 1917 г. и утверждение в стране Советской власти оказывали существенное влияние на жизнь крестьян и повлекли большие изменения в татарских деревнях Пензенского края. Составленный по решению ЦК РСДРП(б) от 21 октября 1917 г. В. И. Лениным «Декрет о земле» отменял помещичью собственность на землю без всякого выкупа и передавал помещичьи, удельные, монастырские, церковные земли со всем инвентарем и постройками в распоряжение волостных земельных комитетов и уездных Советов крестьянских депутатов. Вся земля отныне обращалась во всенародное достояние. Право пользования землей получали все граждане при условии обработки ее своим трудом, семьёй или в товариществе без наёмного труда. При этом допускался выбор формы землепользования, в том числе и артельной. Таким образом, все земельные угодья были учтены и разделены по количеству едоков. Конфискация инвентаря не касалась малоземельных крестьян; декрет устанавливал также, что земли рядовых крестьян и казаков не конфискуются. Право частной собственности на землю отменялось. Также запрещалась продажа, аренда и залог земли, новозлагалось принятие мер для соблюдения строжайшего порядка при конфискации помещичьих имений. Однако вскоре крестьяне на собственном опыте убедились в недостаточности уравнительного раздела земли. Возникла необходимость общественной обработке земли, что, в свою очередь, повлекло создание государственных советских хозяйств, товариществ и артелей крестьян.
Поначалу крестьяне татарских деревень совместно с мусульманским духовенством с небывалой радостью восприняли весть об октябрьских событиях 1917 г. и передачу власти Советам. Уже осенью 1918 г. в Бикмосеевке проходили выборы в местные советы, которых к тому времени было образовано два – Бикбулатовский и Мосеевский сельские советы. Даже бикомосеевские муллы, организовав актив трех мечетей, широкими шеренгами вышли на улицы села, пели «Тякбир» и кричали «ура!», «яшасен Октябрь инкылабы» и др. В декабре 1917 г. житель Бикмосеевки Гани Шабакаев, работавший комиссаром в Кузнецком комиссариате, привез в село несколько ящиков марксистко-ленинской литературы и декреты Советской власти. Учителя местной школы И. Кадиров, С. Шафеев и Х. Капков, пользуясь этими материалами, стали проводить беседы с жителями села и разъяснять им политические задачи в крестьянском вопросе.
Раджап Гафуров, сын бедняка, еще в 1915 г. был призван в царскую армию и направлен на фронт. В 1918 г. служил в Красной Армии, где и вступил в ряды коммунистов. Вернувшись в родное село, стал активно проводить массово-политическую работу по борьбе с кулачеством. А когда в 1930 г. была проведена сплошная коллективизация. К этому времени в селе уже действовала крепкая партийная организация, возглавляемая Раджапом Гафуровым, а одним из первых коммунистов в Бикмосеевке являлся Мингач Абдряхимов, житель д. Булат. До революции Абдряхамов батрачил у богатеев. В 17 лет в поисках лучшей жизни уехал в Баку на нефтепромыслы, где и познакомился с бакинскими большевиками. После Октябрьской революции он вернулся в Бикмосеевку и стал активно участвовать в становлении советской власти на селе. В 1924 г. совместно с коммунистами Р. И. Гафуровым и Ш. Х. Булатовым стал одним из организаторов колхоза «Тярякки» и вскоре был избран его председателем. Членами колхоза стали семьи: Абдряхимовых, Фахретдиновых, 3 семьи Аитовых, Джаббаровых и др. (всего 17 хозяйств). В 1928 г. вступил в ряды ВКП(б) и был выдвинут на должность заведующего райземотделом. В дальнейшем Абдряхимов работал на различных руководящих должностях в Татарии[48].
В нач. 1920 г. в д. Бикмосеевке организовалась первая коммуна, куда вошли Хамедов К. Ш., Куряев М. С., Куряев Ш. С., Куряев Л. С., Куряев С. М., Агапов Н. З., Агапов Г. С., Джаббаров В., Алтынбаев И. М. и др. Коммуна имела в распоряжении 12 лошадей, а председателем стал Куряев Мухит Сиддикович. Уже в 1920 г. был собран очень хороший урожай, но в 1921 г. жесточайшая засуха, разразившаяся по всему Поволжью, уничтожила все посевы. В результате коммуна распалась и через 2 года в селе был организован колхоз «Тярякки». Однако вся волость имела самые низкие показатели по количеству земли на едока – гораздо ниже требований прожиточной нормы. Отмечается в сохранившихся документах, что бедняцкие безлошадные хозяйства свои участки сдавали в аренду тем, у кого имелся рабочий скот. Но расслоение крестьян на богатых и бедных, тем не менее, не прекратился, а голод и разруха Гражданской войны препятствовали в свою очередь увеличению население деревни.
Земельные угодья, расположенные вдоль р. Илимка, на юго-западной стороне с. Бикмурзино были заняты кладбищем и часовней, и поэтому получили свое название «Часуня». Площадь составляла 1864 га. Они были богаты сенными угодьями, а бикмосеецы издревле заготавливали на этой площади сено. Никто, и даже лесники, не смели касаться этого места, хотя вся она была расположена внутри леса. Но всегда мешали бикмосеевцам бикмурзинские кулаки: Фроловы, Щербаковы, Фурасьевы, Даниловы и др. А организатором являлся председатель Бикмурзинского сельсовета Данилов, который неустанно вел агитацию по присвоению этой площади и еще прилегающую к ней 18 га, расположенную вдоль р. Илимки. Для достижения этой цели они уничтожили карту, в которой была указана граница, и составили другую карту межевания. Доказать что-либо бикмосеевцы не могли, поскольку в сельском совете заседали кулаки и эсеры. Это дело дошло до Москвы, но к счастью бикмосеевцев в одном из учреждений работал их земляк Сабир Усманович Шаипов. Вот к нему и поехали «ходоки» А. Х. Алимбеков, В. М. Нарбеков, Ю. У. Биксалиев и М. Ш. Шаипов. С его помощью тяжба, продолжавшаяся более 10 лет, наконец, была разрешена в пользу бикмосеевцев.
Хамедов Калимулла также с малых лет работал на нефтепромыслах в Баку, а после революции приехал в Бикмосеевку. В 1918 г. вместе с односельчанами организовал комитеты бедноты. В том же году была организована коммунистическая ячейка на селе, куда вошли 17 человек. Председателем ячейки стал Абдряхимов и руководил он ею до 1922 г, пока не уехал обратно в Баку по семейным обстоятельствам. Под руководством созданных комитетов бедноты весной 1918 г. вся земля, находившаяся в угодьях сс. Бигеево, Бикмосеевки и д. Судачок, принадлежащая ранее дворянам, была отнята и поделена между жителями села по количеству едоков. Земля помещика Иконникова была изъята просто – защищать ее было некому, поскольку сам помещик сбежал еще накануне революции, а привлеченные для охраны юнкера также сразу разбежались. Таким образом, наконец, после вековых мучений и нищеты бикмосеевцы и крестьяне других деревень покончили с бесчинством татарских богачей и феодалов, и необъятный простор плодородной земли перешел в руки подлинных ее хозяев[49].
В нач. 20-х гг. XX столетия, после перенесенной разорительной засухи, вопрос о хлебе встал особенно остро. Кулаки и другие зажиточные крестьяне-подкулачники всячески саботировали мероприятия по проведению продразверстки. Всюду орудовали спекулянты, приезжающие в Бикмосеевку из разных концов Кузнецкого уезда. В этой ситуации для борьбы с ними и с прочими «вредительскими элементам» особая роль была возложена на местных комсомольцев. Р. Р. Булатов описывает один важный исторический эпизод в своем труде (со слов М. Ю. Шабакаева): «Так, зимой 1920 г. в с. Бикмосеевку приехал и остановился у Усмана Хансвярова спекулянт из д. Чирклей Евлашевской волости Кузнецкого уезда. Он закупил несколько мешков хлеба у крестьян, не меньше 25–30 пудов. Нам, комсомольцам, было дано задание по задержанию спекулянта, и они втроем организовали засаду. В час ночи ворота открылись, и со двора выехал этот торгаш и галопом поскакал по улице. Мы догнали его около дома Илача Амирова. Айса Шаипов схватил вожжи и сел на розвальни спиной к беглецу. Я сел на сани сзади, а Киям Исянов – с левой стороны. Тут я заметил, что преступник, нагнувшись вперед, что-то ищет, и вдруг он поднялся с топором и замахнулся на Шаипова. Я, долго не думая, ударил спекулянта по голове и свалил его на мешки. После мы доставили спекулянта в штаб ячейки, где составили на него соответствующие документы, хлеб конфисковали, а его отпустили».
В 1918 г. в Бикмосеевке из двух сельских советов был создан один – Бикмосеевский, а села, входившие в Бигеевскую волость, отошли Неверкинскую волость в нач. 1923 г. Борьба с кулачеством и принятие решительной линии по его ликвидации была объявлена В. И. Лениным еще в ноябре того же 1918 г. на совещании делегатов комитетов бедноты. У коммунистов были веские основания считать, что если не тронуть кулака-эксплуататора и «мироедов», то неминуемо последует возврат к капиталистическому устройству страны. В скором времени правительским Декретом были созданы комитеты бедноты
В сельской местности снова создалась тяжелейшая ситуация. Были разрушены двумя войнами многие хозяйства, но одновременно на селе обнаруживалось повсеместное засилье богатого крестьянства, которые продолжали эксплуатировать бедноту и вести откровенную вредительскую деятельность. Зажиточное крестьянство и кулаки резко сократили свои посевные площади, что лишило работы многих батраков и бедняков, и поставило их на грань своего существования. Засуха 1921 г. еще более усугубило и без того тяжелую ситуацию. Крестьяне со своими семьями покидали свои родные места и уезжали в крупные города, и чтобы спастись от голодной смерти, было дано разрешение на выезд и коммунистам.
Активные меры по ликвидации зажиточного крестьянства приветствовались сельской беднотой – все чаще органы власти отмечали среди бедствующего сословия крестьян решительное выступление против зажиточной его части. Но в то же время, сами крестьяне были возмущены действиями продотрядов и тоже отказывались сдавать зерно. У кулаков оставалось единственно сильное оружие – это вызвать искусственный голод среди населения и на этой волне поднять народ на вооруженное восстание против новой власти. И это, надо сказать, им часто удавалось, а иногда бунты охватывали целые регионы. Возмущенные крестьяне-красноармейцы тем временем в прессе публиковали тексты: «Кулаки – это яростные враги социализма – они сейчас озверели. Надо их уничтожать, не принимайте в колхоз, выносите постановление об их выселении, отбирайте у них имущество и инвентарь».
С введением НЭПа в нач. 1920-х гг. более рентабельные хозяйства, как правило, еще более укрепляли свои экономическое положение. Такие хозяйства расширялись, а остальные, бедняцкие, попадали от них в зависимое положение, а затем и вовсе банкротились и исчезали. В целом, в результате аграрных преобразований в деревне оформился новый аграрный строй с преобладанием в нём мелкотоварного крестьянского уклада. Россия из государства крупного землевладения быстро превратилась в страну мелкого крестьянскогоземлевладения. Перед государством стояла нелёгкая задача восстановления народного хозяйства, а, следовательно, необходимо было увеличить мощности крестьянских хозяйств. Учитывая особые факторы существования деревни в нач. 1920-х, РКП (б) считало возможным «спасти бедноту путем их вовлечения в коллективные объединения всех видов сельскохозяйственного производства, поддерживаемых средствами»[50].
В процессе периода раскулачивания хозяйств в их число попали не только кулаки, но и многие зажиточные крестьяне – так называемые «середняки». Местами эти действия по раскулачиванию вызывали массовое недовольство, и даже открытые протесты крестьян. В результате власть вынуждена была сбавить репрессивные темпы и приостановить высылку кулаков за пределы территории проживания. Кроме того, ситуация голода, сложившаяся во многих регионах страны, подтолкнуло партийное руководство страны в апреле 1925 г. снизить общий размер налога почти вдвое, чтобы тем самым увеличить денежные накопления у населения. В результате было освобождено около 5 млн крестьянских хозяйств. Одновременно были понижены в сравнении с предыдущим периодом нормы пересчета скота. В 1924–1925 г. 1 лошадь приравнивалась к 1 десятине. В 1925–1926 гг. – 0,7 дес, 1 корова – соответственно 1 дес. и 0, 6 дес. Но при общем снижении сборов налоговый режим на зажиточныехозяйства усиливался, а это в свою очередь сильно тормозило еще большему развитию этих крепких хозяйств. В конце 20-х гг. XX столетия все еще осуществлялись дальнейшие попытки некоторой поддержки зажиточного крестьянства и давления в сторону смягчения политики партии в области борьбы с кулачеством. Повсеместно создавались добровольные объединения людей для совместного труда (артели, кооперативы), подразумевающие равное участие в управлении трудовым процессом, равную ответственность и справедливое распределение доходов. В апреле 1930 г. начали действовать окружные и районные комиссии по исправлению «ошибок», допущенных в ходе коллективизации и раскулачивания, хотя положение в деревне до конца не было исправлено.
К нач. 50-х гг. XX столетия в СССР работали многие десятки тысяч мастерских и предприятий самых разных направлений. Трудились десятки тысячи негосударственных промкооперативов, сотни тысяч кустарей. Кустари и артели шили полушубки, катали валенки, ткали платки, разводили кроликов, заготавливали грибы и ягоды, делали телеги, лыжи, лопаты, скипидар, гвозди, ложки и др. Кроме того, были введены дополнительные льготы для артелей, состоящих из инвалидов. По разным подсчетам артели давали 80–90 % разнообразия ассортимента, хотя занимали всего 6–10 % общего производства. Так, в 1928 г. в д. Исикеево под председательством Бибарсова Хасана Ибрагимовича, секретаря Утюшева Исхака Айнетдиновича, также членов – Ахметжана Утюшева и Ибрагима Сулейманова (позднее присоединился Жемчугов Ф. М.) создали артель общества инвалидов «Новая жизнь».
ebooksa