– …Так ты сможешь нам помочь, Виктор Петрович? – слова Короленко будто выплыли из тумана.
– А это что? – Виктор потянулся ко второму документу на столе.
– А-а-а. Это? – интригующе понизил голос Короленко. – Это таинственная история. Ерунда какая-то. Но может, прольёт свет на что-нибудь. Посмотри.
Виктор открыл папку и увидел фотографию немца в форме СС.
– Это оберштурмбанфюрер СС Отто Ран. Возглавлял один из отделов небезызвестной организации «Аненербе»…
– …Знаю. Наследие предков, если по-нашему. И какое отношение этот персонаж имеет к делу?
– Подняли материалы – говорят, что он охотился за Изумрудной Чашей или как её там?
– Изумрудная Чаша Патриарха, – снова уходя в свои мысли, промолвил Лавров.
На него с фотографии глядел немец лет пятидесяти. Высокий, самоуверенный, поджарый, с проседью. Где он видел это лицо? Точно. Сумасшедший старик в бутанской одежде…
– Не может быть, – опять произнёс Виктор вслух.
– Да вот и я говорю, что не может быть, – подтвердил Короленко, – он давно умер.
«Сын?» – предположил про себя Лавров.
Цимош в очередной раз принёс кофе.
– Похоже, мы правильно сделали, что обратились к вам, – вы знаете о Шамбале почти всё, – опять перешёл на «вы» Короленко. Наверное, так ему было удобней.
– Отнюдь нет, – ответил Виктор, отхлёбывая большой глоток «американо», – Николай Рерих – вот кто был абсолютный знаток. Он был одержим этой страной. Заявлял, что лично слышал бесчисленные истории о Шамбале от тех тибетцев, кто там побывал. Но он её так и не нашёл.
– Мы не доверяем российскому мистификатору, – заявил Цимош, глядя в свою чашку. – На основе его религиозно-философского учения возникло новое религиозное движение Агни-Йога. А нас интересует мир материальный.
– Цимош, ты на Пасху в церковь ходишь?
– Ну, хожу.
– Яйца красишь?
– Вы о чём?