Страсть – это оковы, которые удерживают человека в его нынешнем состоянии и не позволяют ему видеть Бога. В конце двадцать девятой главы Лествичник вводит нас на последнюю, тридцатую ступень и показывает, что на самом деле Бог всегда близко к нам, на каком бы шаге мы ни находились.
«Бесстрастный не ктому живет себе, но живет в нем Христос (Гал. 2:20)» (Лествица, 29:12).
Чтобы войти в Царствие Небесное, нужно вначале простить согрешения других людей и стать до конца бесстрастными.
«Представляй себе, что бесстрастие есть небесная палата Небесного Царя. Многие обители [монастыри] суть селения внутри сего града, а стена горнего оного Иерусалима есть прощение согрешений» (Лествица, 29:14).
Иногда нам проще поверить в открытие новой звезды, чем в присутствие Бога рядом с нами, ведь существование Бога поблизости означает, что многое придется поменять в жизни, от многого отказаться и что-то принять. Человек, который принял Бога, меняет все.
«Поспешим, братия, поспешим, чтобы получить вход в чертоги этой палаты. (…) Ибо кто прежде кончины не успеет войти туда, тот водворится в пустыне бесов и страстей. (…) Потщимся еще здесь избавиться от греховного долга; ибо во аде нет могущего исцелить» (Лествица, 29:14).
Последняя ступень «Лествицы» будет о любви. Ведь только по любви можно простить прегрешения. На этом этапе Иоанн говорит, что мы встанем рядом с князьями и Ангелами, поднимемся на вершину:
«Блаженное бесстрастие восставляет убогий ум от земли на небо и воздвигает сего нищего от гноища страстей (1 Цар. 2:8); всехвальная же любовь посаждает его со князи, с Ангелами святыми, с князи людей Господних (Пс. 112:8)» (Лествица, 29:14).
Тридцатая ступень
О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
«По моему разумению, вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость» (Лествица, 30:2).
Мы прошли все тридцать ступеней «Лествицы», лестницы в Небо, и на последней ступени звучит «гимн любви» апостола Павла.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (Первое послание к Коринфянам, 13).
Любовь выше всего, потому что любовь – это Бог, состояние радости, благодарности и жертвенности. Человек, стяжавший эти качества, уподобляется Богу. Каждый должен стремиться к любви и обязательно достичь ее.
Мы начали путь к любви со ступени отречения от мира. И вот мы на тридцатой ступени Веры, Надежды и Любви, ступени самого Бога. Мы дошли до конца, чтобы осознать, что Бог есть Любовь. Каждый, кто в тишине сердца прочитает эту книгу, поймет, что любовь – главенство всего.
Вера, Надежда и Любовь делают нашу жизнь счастливой, приносят смысл в наше существование, дают энергию и силы проходить жизненный путь. Даже святой Иоанн Лествичник не находит слова, чтобы описать происходящее на тридцатой ступени, когда человек встречается с Богом.
«Любовь есть Бог (Ин. 4:8); а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской» (Лествица, 30:6).
Именно в рождении Христа мы обретаем любовь, надежду и веру, начинаем верить в то, что жизнь вечная открыта для нас, и только Христос стоит за дверью в эту жизнь.
«Первая [вера] все может творить и созидать; вторую [надежду] милость Божия ограждает и делает непостыдною; а третья [любовь] никогда не падает, не перестает от течения…» (Лествица, 30:3).
Мы произносим слово «любовь» по многу раз в день и часто говорим о ней искренне, но для того, чтобы увидеть всю красоту этого сочетания букв, нужно было пройти тридцать ступеней. За этим простым словом таится вся жизнь человека.