При постриге монах дает три обета: целомудрия, нестяжания и послушания. Послушание – четвертая ступень «Лествицы» – это возвращение в райское состояние, возвращение приоритета Бога над человеком. Родина послушания – монастырь. Именно здесь, в монастыре, отсечение своей воли становится фундаментом жизни.
Послушание – это не бездумное выполнение чьей-то прихоти, а то, что тебя возвеличивает.
В миру быть послушным тяжелее, чем в монастыре. Слушаться нужно родителей, учителей, начальников и иногда даже детей. Из-за монастырской ограды в мир пришла пословица о том, что послушание выше молитвы и поста.
Послушание, которое не нарушает заповеди Божии, хотя бы даже основные, оно угодно Богу, даже если оно безрассудно. Безрассудно сажать морковь вверх корешками – это бредовое послушание, но оно не противоречит канонам Церкви. Поэтому, конечно, придется сажать морковь вверх ногами, если тебя на это благословил наместник монастыря, духовник, начальник на светской работе. Это не проявляется издевательством, хотя со стороны кажется таковым. Но, исполняя это послушание смиренным сердцем, ты приобретаешь великую благодать.
Таким же безрассудством, только еще и очень жестоким, казалось Аврааму повеление Бога пойти и заколоть своего сына Исаака. Приказ этот Авраам получил на Храмовой горе (сейчас она называется так) в Иерусалиме (см. иллюстрацию).
Храмовая гора. Автор снимка Monastyrskyy Mykyta.
Бог хотел проверить Авраама, когда велел ему убить своего сына. Христос стремился зародить в Аврааме то, что позднее апостол приведет в пример всем нам и скажет, что Авраам – это отец всех верующих и доверяющих Богу.
Аврааму было около ста лет, когда родился его первенец, Исаак. Он был долгожданным и очень любимым ребенком. Но Авраам беззаветно доверял Богу, и это доверие очень велико в глазах Божиих.
Чтобы научиться так же, как Авраам, доверять Богу, нужно быть все время в общении с Ним. Невозможно круглосуточно читать акафисты, нельзя без перерыва читать Псалтирь, но возможно все время ходить перед очами Божиими – это тоже молитва.
Из всех тридцати глав «Лествицы» самая длинная – почти в полсотни страниц – о послушании. А больше всего в ней говорится о самом полезном из лекарств для души – о терпении упреков и укоров.
Урок о послушании содержится в самом начале Нового Завета, которому начало было положено в Иерусалимском храме, на горе Мориа.
И Захария вышел из храма после службы молчащим – это было его наказание от Бога, оно отличается от человеческого. Например, когда согрешил Давид, Господь ему сказал: «Выбери, как наказать тебя: чтобы люди тебя наказали, чтобы ты сам себя наказал или чтобы тебя Господь наказал». Давид выбрал наказание от Бога, потому что оно – любящее, не приводящее к травме или смерти. Так и послушание Богу – это любящее, радостное послушание.
Когда ты являешься послушником самого Бога, когда ты соблюдаешь Его заповеди, ты становишься счастливым человеком. А счастливый человек не может быть забитым, он может быть только радостным.
Исполнение заповедей в любви, без принуждения – это тоже послушание. Что толку, если ты никого не осуждал, но ненавидел людей? Что толку, если ты не крал, но презрительно относился к кому-то? Любовь означает и самую высокую степень доверия исполняющего послушание, в случае с Богом это означает веру в Него – тогда все исполняется с радостью.