– Люди, Кузя, тоже часто вынуждены выполнять приказы… дебилов, – Аверин отметил новое словцо в лексиконе дива.
– Люди могут уйти. А мы нет.
– Еще не так давно и люди не могли. В отличие от дивов, которые как раз уходили.
Кузя, продолжая пристально на него смотреть, медленно проговорил:
– Чтобы уйти, мне нужно вас убить. Другого пути нет. Это тоже несправедливо.
Аверин встал и прошелся по комнате:
– Что ж, ты начинаешь кое-что понимать в устройстве этого мира.
– Что? – В голосе Кузи послышалось удивление.
Аверин остановился напротив него:
– Ты сам говорил, насколько дивы умнее. Используй это, чтобы понять, что я сейчас тебе скажу. То, что на тебе надет ошейник, к справедливости не имеет никакого отношения. И речь идет не о ней. А исключительно о выживании наших видов. Мы и вы – это не просто сосуществующие друг с другом «разумные существа». Мы разные виды. Причем враждующие виды. Вот смотри. Есть хищники, а есть их жертвы. Скажи, у кого из них больше прав на жизнь?
– У жертв, конечно. Их же едят.
– А хищник? Он должен умереть с голоду? По-твоему, это справедливо?
– Но… это же мы хищники… – Кузя начал часто облизывать губы. Его взгляд забегал, похоже, он запутался.
– Так все-таки? Кто должен умереть «по справедливости»? Хищник или его жертва?
– Я… я не знаю.
– Я так и думал. Сейчас попробую тебе объяснить. Так уж вышло, что наши миры соприкасаются. Периодически открываются проходы из вашего мира в наш и обратно, это естественный природный процесс, и контролировать его невозможно. Даже если мы освободим всех дивов и отошлем в Пустошь, чего многие из вас, кстати, совершенно не желают, вы все равно будете попадать в наш мир. Вот скажи, если бы ты захотел убивать людей, сколько бы ты смог убить в этом городе, ну, допустим, за час?
Кузя задумался.
– Просто убить или сожрать?
– Сожрать.
– Ну, смотря где. Если в центре – то человек двести.
ebooksa