Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия

203

Лазарев В.Н., Мнева Н.Е. Памятник…, с. 150.

204

Новг. 1-я лет., с. 361.

205

Там же, с. 375.

206

Антонова В.И. Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи ГТГ. М., 1963, т. 1, с. 160–161.

207

Лазарев В.Н., Мнева Н.Е. Памятник…, с. 154–155.

208

Библия Ивана Федорова. Л. 168.

209

Жолтовский П.Н. Ларец мастера Самуила // СА, 1958, № 4, с. 209–212. В.Л. Янин в заметке, помещенной в том же номере СА (с. 213–215), справедливо полагает, что «своей идеей и временем изготовления ларец тесно связывается с ересью стригольников» (с. 214).

210

Жолтовский П.Н. Указ. соч. Рис. 7. Форма «вдовича» вместо «вдовицы» — явный новгородизм.

211

Полное собрание сочинений Н.С. Лескова. СПб., 1903, т. XXX, с. 21–28.

212

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XV в. М., 1960, с. 13–34 («Трифоновский сборник»), с. 95–117, 118–136 (Псков-Новгород. Стригольники), 136–166 (ересь за пределами Новгорода и Пскова), с. 167–176 (стригольники XV в.), с. 384–387 (Заключение).