Психопатология обыденной жизни

 Такие воззрения на безоговорочную детерминированность считающихся произвольными психических действий уже принесли богатые плоды психологии, а возможно, и осуществлению судопроизводства. В данном случае Блейлер и Юнг прояснили смысл реакции в ходе так называемого ассоциативного эксперимента, когда испытуемый отвечает на предложенное ему слово словом, первым всплывшим в его сознании. При этом измеряется время (время реакции). В своей «Diagnostischen Assoziationsstudien» (1906) Юнг продемонстрировал в ходе этого эксперимента, каким тонким реагирующим устройством мы обладаем. Два ученика преподавателя уголовного права Г. Гросса (Прага) Вертхаймер и М. Кляйн на основе подобных экспериментов развили технику «диагностики обстоятельств судебного дела» в уголовно-нравственных случаях, апробированием которой заняты психологи и юристы.

219

 При подходе с других точек зрения подобную характеристику несущественных и случайных проявлений свойств людей причисляют к «мании общения».

220

 Например, осознаваемые посредством психоанализа фантазии истериков о сексуальных и жестоких истязаниях совпадают иной раз вплоть до деталей с жалобами параноиков на преследование. Заслуживают внимания (хотя вполне понятны) случаи, когда одинаковое содержание предстает перед нами в виде реальных действий перверсов по удовлетворению своих непреодолимых желаний.

221

 (Дополнение 1924 г). В данном случае сошлюсь на превосходный пример, на основании которого Н. Осипов (Николай Евграфович Осипов (1877–1937) – русский психиатр и психоаналитик. В 1907 г. познакомился с идеями Фрейда и стал одним из главных популяризаторов их в России.) рассматривает различия суеверных, психоаналитических и мистических точек зрения (Psychoanalyse und Aberglauben // Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse, 1922, VIII). Он женился в небольшом русском провинциальном городке и сразу же после этого поехал со своей молодой женой в Москву. На одной станции в двух часах езды от цели поездки ему в голову пришло желание выйти из станционного вокзала и взглянуть на город. По его расчетам, поезд должен был стоять достаточно долго. Но когда через несколько минут он вернулся назад, поезд с новобрачной уже ушел. Его старая няня, узнав об этом, покачала головой и сказала: «Из этого брака ничего путного не выйдет». Осипов тогда посмеялся над этим пророчеством, но пять месяцев спустя, когда он развелся с женой, не мог не интерпретировать задним числом свое опоздание на поезд как своего рода «протест мужественности» против его бракосочетания. Город, где он совершил ошибочное действие, годом позже приобрел большое значение для него, ибо в нем жила особа, с которой спустя некоторое время оказалась тесно связана его судьба. Эта персона, более того – сам факт ее существования ему тогда совершенно не были известны. Однако мистическое объяснение предыдущего поведения гласило: в том городе он покинул поезд на Москву и жену, потому что хотел предвосхитить будущее, уготованное отношениями с этой дамой.

222

Эндопсихическое восприятие – у Фрейда смутно осознанное или даже неосознанное восприятие внешних и внутренних явлений.

223

 Которые, конечно же, не обладают никакими особенностями познания.

224

 (Дополнение 1924 г.). См.: Hitschman E. Zur Kritik des Hellsehens // Weiner Klinische Rundschau. 1910. № 6; Ein Dichter und sein Vater Beitrag zur Psychologie religiöser Bekehrung und telepatiescher Phänomen // Imago. 1915/16. IV.

225

 (Дополнение 1924 г.) Ср.: Freud S. Traum und Telepathie // Imago. 1922. VIII.

226

 Пример добавлен в 1912 г.

227

 Конец абзаца добавлен в 1910 г., а следующий абзац – в 1917 г.

228