Abbey and Overton 449.
185
South’s Works IV, 191. Abbey and Over. 451.
186
Walcott’s Customs of Cathedrals с. 137. На этот факт ссылались защитники каждения во время Ламбетстских прений.
187
Overton. D. D. English Church in Nineteenth Century (1800–83). London, стр. 130–131 и д.
188
S. N. Раttеn, Development of English Thoucht. London. 1899.
189
Первым из евангеликалов был Джемс Гервэй (1714–1758), бывший одним из раннейших методистов в Оксфорде ври Веслэях. За ним следуют: Вильям Гримшоо (1703–63) известный как «сумасшедший священник». Он был очень деятельным, и умер, заразившись при посещении больных. «Сколько было причастников, когда вы заняли Гаворский приход?» – спросил его архиепископ Иоркский. «Двенадцать, мой лорд», – отвечал Гримшоо. «А сколько теперь?» «Зимой от 800 до 400, и летом около 1200». Джон Бэрндж (1716–1793) был священником в Эвертоне. Он был настолько популярен как проповедник, что вынужден был произносить свои речи под открытым небом. Часто он ходил по чужим приходам и вызывал неудовольствие и жалобы духовенства. «Вы знаете, кто я?» – грозно спросил его однажды епископ «Да, – отвечал он, – бедный и грешный прах и пепел, подобно мне».
Не менее выдающимся проповедником был и Вильям Ромайн (1711–1795), сын бежавшего из Франции протестанта. Его популярность, как проповедника, возбудила зависть в настоятеле занимаемого им прихода св. Георгия в Лондоне, и он должен был удалиться. По своим убеждениям он был кальвинист.
Август Топпэда (1740–1778) обязан был своим духовным пробуждением проповеди Веслэя. Он известен как писатель церковных гимнов.
Из евавгеликалов в Валлисе особенной известностью пользовался Даниил Рооланд (1713–1790). Число причастников в его приходе превышало 2000 человек – цифра редкая для XVIII столетия. Чтобы послушать его проповедь, народ путешествовал более 70 верст.
Генрих Венп (1725–1797) известен, как автор сочинения «совершенная обязанность человека», произведение кальвинистического характера.
Рооланд Гилл, был скорее диссидентом и защитником кальвинизма (1715–1833). Шесть епископов отказались посвящать его, и он умер лишь в сане диакона. Но как проповедник он занимает второе место после Витфильда.
В средине XVIII в. число евангеликалов было не многочисленно. Упоминавшийся выше Ромайн в 1740 году знал только семь священников, разделявших евангеликанкие воззрения; по ранее своей смерти (1795 г.), он мог насчитать около пятисот человек евангеликалов среди англиканского духовенства (А. Н. Ноте ibid. 452–455; G-G·. Perry The Student’s English Church History Load. 1887. Период 3-й, гл. VI).
190
J. Henry Newman DD. Apologia pro veita sua. Lond. 1873. s. 5.
191