Принятие – это высшая степень уступки. Потому что оно больше чем поведение, оно больше чем экзистенциальное решение и жизненная философия, продуманное отношение к миру и течению наших дней. Уступка подразумевает отказ: мы перестаем спорить, отказываемся от дальнейшей борьбы. В принятии есть намерение присутствовать в действии по-иному – ясно и спокойно. Все, что происходит с нами, мы принимаем со словами: «Да, это так. И это уже так, а не иначе». Это искреннее и полное принятие реальности, такой, какой она предстает нам.
Но это принятие словом «да» вовсе не означает покорность судьбе или отказ от действий и мыслей. Это всего лишь две фазы того регулярного движения ума, которое для души как дыхание для тела: принятие (того, что есть), затем воздействие (на то, что есть), принятие (того, что случилось), затем воздействие (на то, что случилось). И так снова, и всегда, до конца… По прошествии какого-то времени это становится нашей второй натурой: «Вам нет надобности принимать нечто – оно уже существует». Значит, больше нет места усилиям, принятие становится внутренней способностью, незаметной и скромной. Таким образом, мы обретаем силу.
Принятие как обходной путь
Принятие учит нас следовать верной дорогой, чтобы прийти к желаемой цели. Этот путь необязательно прямой. Это как поход в горы: вряд ли можно подняться к вершине, двигаясь вверх по прямой. Мы будем подниматься по тропинкам, вьющимся серпантином по склону горы. Мы принимаем существование склонов и обходов, а сами медленно, но верно движемся к вершине. Точно так же многие ментальные усилия могут вести нас только путем принятия.
Например, вы сталкиваетесь с мыслями о неудаче («я никогда не смогу это сделать»). Не всегда эффективно сразу бросаться в борьбу с такими мыслями и навязывать свою волю («нет, я все же сумею это сделать!») или прибегать к логическому обоснованию («что может мне помешать добиться того, что я хочу?»). Иначе мы никогда не научимся мириться с собственными мыслями о поражении (к тому же лучше научиться не подчиняться им, чем стараться изгнать их). Иначе эти мысли сохранят свою разрушительную власть.
Вдобавок мы никогда не согласимся с тем, что поражение – один из возможных выходов. Обходной путь принятия, напротив, окажет проясняющее и, как это ни парадоксально, успокаивающее воздействие: «Я знаю, я принимаю, не уверен, что так лучше. Но все же я этого хочу. Тогда сделаю все, что от меня зависит, а там посмотрим…»
Полное сознание учит нас выбрать обходной путь принятия: принимать мысль о неудаче; рассматривать ее воздействие на нас; не подпитывать ее энергией, стараясь с ней сражаться или отвергая ее, но дать ей осесть в нас. А сами тем временем будем продолжать дышать и сохранять внимательность ко всему, будем как можно более открытыми, оставаясь в полном сознании. Потом вернемся к действию, которое часто оказывается единственным способом проверить, до какой степени идея поражения существенна для нас.
Принятие как мудрость
«Хорошо искать мудрость там, где вы меньше всего ожидаете ее встретить: в умах ваших оппонентов». Справедливо, не правда ли? Однако для этого надо все же выслушать оппонентов и дать им право на существование (а мы мечтаем, чтобы у нас были только «клакеры»), и тогда их мнение станет нашим богатством и возможностью стать умнее.
Принятие позволяет нам проникнуться трагической глубиной действительности, не делая при этом трагедии из собственной жизни: мы не отрицаем несправедливых или мучительных аспектов существования, но оставляем им место. Не все место, конечно, кое-что надо сохранить и для хорошего и красивого.
Поскольку слово «принятие» многих не устраивает, так как они слышат в нем «покорность судьбе», ему подыскали замену. Философ Александр Жольен предлагает, например, термин «допущение». Помимо своего христианского значения (праздник Успения[2] посвящен чуду вознесения Марии ангелами на небо), это слово отсылает нас этимологически к акту «взятия», к смыслу выражения «взять на себя» и в конечном итоге к смыслу слова «принять». Другие говорят о «расширении, распространении»: фактически речь идет о том, чтобы неустанно создавать в себе пространство даже для того, что нам неприятно и нас не устраивает.
Никогда не покоряться неприятному, но и не держаться за него отталкивая его от себя. Неприятие и антипатия, как и страх, порождают зависимость и уязвимость. Да, неустанно создавать в себе это пространство, растворять наши мучения и антипатию в бесконечной сущности. Чем больше мы чувствуем в себе непреклонность и неприятие по отношению к тому, что с нами происходит, тем более нам необходимо повернуться к широкому и беспредметному сознанию: принятию всего.
Принятие в конечном итоге предполагает парадоксальный выбор: отказаться от выбора! Ничего не отвергать, ничего не устранять. Даже нежелательное, нехорошее, некрасивое, непривлекательное… Напротив, принимать все, вобрать в себя то, что происходит, то, что существует.
Принимая, мы открываем бескрайнее внутреннее пространство, потому что отказываемся фильтровать, контролировать, давать оценки, мерить по своей мерке и брать лишь то, что нам подходит и похоже на нас. Именно это в своей необычной манере выразила Тереза из Лизье: «Я выбираю все».
ПРИНИМАТЬ – ЭТО ОБОГАЩАТЬСЯ И ДАВАТЬ МИРУ
ВХОДИТЬ В НАС; ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ СТРЕМИТЬСЯ
ПЕРЕДЕЛАТЬ ЕГО ПО-СВОЕМУ И БРАТЬ ИЗ НЕГО ЛИШЬ ТО,
ЧТО ПОХОДИТ НА НАС И ПОДХОДИТ НАМ.
Урок 14
Принятие – это самое спокойное и рассудительное действие, способное склонить нас к тому, что должно быть. Это касается и заявления о намерениях. Затем, конечно, регулярная практическая работа, без которой все сказанное – слова на ветер. Все наши ежедневные недовольства – прекрасная возможность работать над принятием. Ты недоволен, раздражен, унижен? Сначала обрати внимание на дыхание и осознай ситуацию и степень ее воздействия на тебя. Затем констатируй, что это уже есть. И прими. Наконец, посмотри, что можно сделать, о чем подумать. Понять просто, однако нам твердят об этом уже больше двух тысяч лет. Вероятно, потому, что просто понять – мало, надо тренироваться каждый день. Конечно, это не так эффектно в сравнении с умными разговорами на эту тему, но зато куда более эффективно.
ebooksa