Скажу честно, меня спас помощник Махараджа. Он подошел и дал мне пригоршню сухофруктов и воды, что очень мне помогло. Хоть и собирался держать пост, но я понял, что если не поем, я упаду прямо сейчас, – и согрешил.
Вдалеке виднелся водопад. И оказалось, что до этого водопада более 6–7 км. Нам вначале сказали 2–3 км, тут рядом. Но у индусов все очень относительно – 3–7 км, какая разница. И всю дорогу нужно было идти по довольно резкому подъему в горы, вдоль очень красивого ущелья. Когда мы дошли туда, то было очень большое чувство радости и счастья, потому что я никогда не думал, что смогу пройти такой усталый, а там, куда мы поднялись, уже были ледники. Когда шел, думал, что упаду, но вспоминал, что принял аскезы, которые нужны ради своей духовной жизни, чтобы эгоизма стало меньше, и их плоды принесут благо всем живым существам, и идти стало легче, хотя я пришел в числе последних.
Обратно я спустился довольно быстро, так как вырос в горах и знаю технику спуска с гор.
В итоге мы прошли почти 20 км за день на высоте около 3500 м. У меня болели ноги. Но было ощущение победы: когда такого уровня личности благословляют, то все возможно. Когда мы шли, мы обсуждали с Госвами Махараджем духовные вопросы, читали мантры, молились, было такое медитативное состояние. Он, кстати, меня удивил: ему около 55 лет, он полностью всю дорогу постился, на обратном пути ему стало плохо из-за обезвоживания, но он дошел, так и не глотнув воды. Утром просыпался раньше всех, ложился после всех, нам всем служил и помогал и от него шло столько энергии, столько счастья и вдохновения! А ведь по современной теории люди, которые живут без секса, счастливыми и здоровыми быть не могут.
Мы ходили по разным ашрамам, разным храмам (в Ведической системе есть очень много течений и направлений), по буддистским храмам. Мне очень понравилась открытость Госвами Махараджа, он идет своим путем, но вместе с тем он с уважением относится к другим и готов учиться у других духовно продвинутых личностей независимо от того, к какой религии они относятся. И мы посетили много пещер йогов, ашрамов святых личностей – Анандамойи Ма, святой женщины, которая жила примерно 50 лет назад, Свами Шивананды и другие. И нам везло в этом путешествии, потому что мы встречались со многими учителями, удачно попадали на службы, участвовали во многих ягьях.
Когда мы въехали в Бадринатх, всю ночь шел сильный дождь, дорогу завалило, и было непонятно, сколько нам нужно там оставаться. Но, кстати, через 3 дня, когда мы по плану должны были уехать, дорогу расчистили. Когда мы поехали назад, дожди начались в свою полную силу, и кто-то сказал, что Гималаи нас не хотят отпускать.
Мы попали под несколько сильных завалов. Когда дорогу полностью заваливало, приезжали трактора, убирали. А бывало так, что дорогу смывало. Однажды перед нами в пропасть чуть не упал огромный грузовик – половина его упала, и он так висел. Он перекрыл дорогу, а мы стояли часов 6–8 ждали, пока приедут, разгрузят его и вытащат, дорогу расчистят. Эта дорога настраивала на очень философский лад, потому что дыхание смерти сильно чувствовалось в этой поездке – лавины, камнепады… Но нам очень всем повезло, как нам все говорили.
Однажды, в самом начале путешествия, мы еще были в Ришикеше.
Ганг в это время очень бурный, так как идет сезон дождей, тают ледники, температура воды градусов 10 или даже ниже. Мы пошли делать омовение в Ганге, и там ступеньки (Гхат), новая постройка, и Ганг был выше, чем обычно. Там было так – для того чтобы омыться, кто-то должен держать тебя за ноги, и меня взял худенький парень. Я не знал, была ли ступенька ниже, на которую уже нельзя было опускаться, и соскользнул, и меня стало уносить в Ганг на небольшие водопады и водовороты. Я уже вырывался у парня из рук, когда Сергей с Украины, дай Бог ему здоровья (мы его называли молочный магнат), схватил меня за мое больное плечо – у меня сустав там вывихнут, и очень сильно болит – и меня, хоть и кричащего от боли, вытащил. Потом у меня 2 дня болело плечо, но, как оказалось, он так дернул, что мне лучше стало и потом почти прошло. Мы поняли, что с Гангой нельзя шутить, есть подводные течения огромной скорости.
Джоти Матх (не знаю, как правильно пишется по-русски) – тоже очень святое место недалеко от Бадринатх. И особенно на меня подействовало (очень сильная энергетика) огромное старое дерево, под которым Шанкара Ачарья достиг просветления. Мы в основном на Западе знаем Будду. Но Шанкара Ачарья оказал не меньшее влияние на Индию и в меньшей степени на Юго-Восточную Азию. Это был великий просветленный. Он вернул в Индию классический Ведантизм, но в несколько в другой форме. Там было дерево, под которым он достиг просветления, был монастырь и храм, которые он построил.
На обратном пути мы наконец добрались до Ришикеша. Мы были там два с половиной дня, и начался сильнейший тропический ливень, и он не прерывался, шел сутками, стена воды. И Ганг растекся, получилось сильное наводнение, и когда нам нужно было уезжать, дорогу во многих местах залило. Очень интересно, я такого еще не видел. Мы подъехали в Харидвар, а там центральная дорога напоминает огромную реку 1,5–2 метра глубиной, вода идет по улице с огромной скоростью, машины сносит. Как нам потом сказали, в этот день Ганг вышел из берегов. Но мы успели уехать. Если бы мы уехали на день позже, нам бы едва ли так повезло. Ганг вышел из берегов и поднялся на 5 метров, и началось достаточно сильное наводнение, которого давно там не было. Дорогу, по которой мы ходили, залило полностью.
К большому сожалению, современная цивилизация проникает и в эти священные места. Даже далеко в горах, в нашей конечной цели Бадринатхе, который открывается на несколько летних месяцев, примерно с начала апреля до середины октября, потому что в другое время снегом все заваливается и оттуда все уходят. Даже там, высоко в горах, есть магазины, в которых все продается в целлофановых пакетах, как конфетки. А так как у индусов нет службы, которая вывозит мусор, пакеты бросают на дорогу, в Ганг. И мусора становится все больше и больше. И это, конечно, неприятное зрелище. Вдоль дорог куча целлофановых пакетов, бутылок. Даже в маленьких деревнях телевизоры, по которым идут низкопробные программы. И что удивило моих попутчиков – они увидели даже пьяных индусов, что совсем недавно было неприемлемо, но они поверили, что спиртное в небольших дозах допустимо + все больше проявляется во всей красе принятие других западных «ценностей», как итог разрушается институт семьи, а это значит, что скоро общество начнет стремительно деградировать и разрушаться.
Но очень сильно вдохновляет то, что там много аскетов и по-настоящему духовных людей. Потому что на Западе под духовными людьми мы понимаем того, кто возглавляет какие-то духовные, религиозные институты, а в Индии, особенно в больших общественных местах, вы очень часто можете видеть людей, одетых как Садху (святые, отшельники), в шафрановых оранжевых одеждах, но они ходят и собирают деньги, просят пожертвования, это у них как бизнес.
Но в глубине Гималаев еще сохранились настоящие Садху. Меня поразила дорога от Харидвара до Бадринатха: больше 300 км, и почти постоянно в гору, если пешком, то идти неделями. Вы поднимаетесь в высоту на 3,5 тысячи метров, и непонятно, где вы спите, дороги все пустынные, камни падают, холодно, ветер сильный, постоянно машины проносятся (героем себя чувствую, что на хорошей машине одолели эту дорогу). Они же ничего, как правило, не просят, идут, надеются на Бога, на то, что он им пошлет. И эта культура подлинной духовности в какой-то степени еще сохранилась, там очень много искренних паломников. Они понимают, что главная ценность человеческого рождения и этой короткой жизни – возможность познать Божественное, а не становиться рабом своих чувств.
Я периодически останавливался и смотрел в их глаза. Помню, один аскет примерно лет 50 выглядел очень уставшим и обессиленным, но в машину не сел и обрадовался пожертвованию: оно давало ему возможность пообедать в ближайшей деревеньке, явно впервые за многие дни. Они идут, повторяя Святые имена, мантры и стараясь быть в медитативном состоянии.
Кстати, недавно у меня был в гостях Бхакти Марга Свами, который провел лекцию. Канадец по происхождению, он тоже большую часть года ходит. Обошел уже несколько раз всю Канаду (вторая после России страна в мире по размеру) и другие страны.
Эта поездка, как и положено паломничеству, с духовной точки зрения заставляла задуматься о вечном, о том, как все в этом мире преходяще, давала возможность пообщаться с мудрыми, нам очень повезло встретить много различных Учителей различных направлений. Мы и я, в частности, получил больше благословений, чем за многие последние годы. И всех святых, которых я встречал, я просил благословить на достижение Божественной любви.
Когда мы участвовали в различных пуджах и ягьях, я молился и за тех, кто у нас учился и кто нам помогал, потом за врагов, потом за всех близких и вообще за всех живых существ.
Такие поездки, на мой взгляд, очень важны, особенно если вы их совершаете в хорошей духовной компании. Поэтому мы вернулись очень окрыленные. Эта поездка была благоприятна в том смысле, что на две-три недели идет полное отключение: практически у всех по возвращении домой появились огромные творческие проекты, видение дальнейшего. Когда мы ехали обратно, я с каким-то сожалением прощался с этими местами, но было четкое видение и понимание, что моя миссия – пока быть и жить там, в этой далекой от гармонии и быстро саморазрушающейся цивилизации.
Кто ваши предки, где вы родились, какая у вас национальность, с кем вы себя ассоциируете?
ebooksa