152
Правда, первое пользование Vita встречаем только в Синопсисе (XIII в.) Сафы (Μεσαιωνικὴ Βιβλιοθήκη, VII, 11110), в котором, согласно Vita XXVII (PG 90, 96D), составление Актов преп. Максима приписывается ученику его Анастасию. Однако, принимая во внимание то. что автор Vita выставляет себя чуть ли не первым биографом преп. Максима (Vita I), приходится остановиться на самой ранней дате — IX в.
153
Vita XLII // PG 90, 109АВ.
154
Ibid. и Vita I // PG 90, 68C.
155
На Седьмом Вселенском соборе списки Tomus alter оказались у епископов Сардского и Никомидийского, см.: Mansi XIII, 381А; ДВС VII–2, 286; Le Quien. Oriens Christianus. Parisiis, 1740. T. I. P. 756B.
156
Mansi XIII, 37E, 40C; ДВС VII–2,127–128. Кроме этого, сюда относится и сказанное в прим. 91.
157
Под епископом Николаем Vita вряд ли можно разуметь двух других Николаев, бывших на Седьмом Вселенском соборе: епископа Фитии, незначительного городка в провинции Фригии (Le Quien, 843), или епископа Иерапольского, покаявшегося на соборе иконоборца (ДВС VII, 62). В Фотиеву же эпоху было так много Николаев, и притом все в мелких городах, что вряд ли можно хотя бы одного из них считать патроном нашего биографа, и вряд ли бы при таком множестве епископов одного имени биограф о своем Николае выразился так общо и неопределенно. Известны Николаи–епископы в Армении I — в Никополе (Le Quien, 430А); Галатии I — в Калуменах (Ibid., 486D); Пафлагонии — в Ганграх (Ibid., 553C); Асии — в Ниссе (Ibid., 708В); Еллеспонте — в Адрианополе (Ibid., 782С); Фригии — в Докилии (Ibid., 854А); Лидии — в Аврилиополе (Ibid., 896С); на Цикладах — в Митилене (Ibid., 958А); в Ликии — в Хоматах (Ibid., 984С), Инфанде (Ibid., 990D); Писидии — в Папте (Ibid., 1058В); Ликаонии — в Васадах (Ibid., 1078А); Европе — в Родосе (Ibid., 1129А), Савадах (Ibid., 1126А); Фракии — в Филиппополе (Ibid., 1157С), Никополе (Ibid., 1169А) и Анхиало (Ibid., 1141А).
158
Vita XVI // PG 90, 85В.
159
Vita XX // PG 90, 92В.
160
Vita XXVII // PG 90, 96D.
161
Vita XXXIX // PG 90, 108B.
ebooksa