Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

10) л. 251 –252 = Ер. ad Anastasium monachum // PG 91, 173–174 (ср.: Vita XXXIX–XL).

<B редакции 1913 г. С. Л. Епифанович уже рассматривал Βίος (а также грузинское житие) как самостоятельный вариант пространного жития, но соответствующие вставки 1913 г. не сохранились. В 1917 г. он написал специальное исследование об источниках жизнеописания преп. Максима, в котором изучение Βίος’a не только было самостоятельной задачей, но даже предваряло изучение Vita. Таким образом, в 1910 г. С. Л. Епифанович не придавал большого значения Βίος’y, в 1913 г. уже видел в нем самостоятельный вариант пространных житий преп. Максима, а в 1917 г. видел в Βίος’е первый вариант пространного жития, созданный ранее и послуживший основой для Vita. — Ю. Ч.>

106

Baronius, an. 656, n. 2–3, р. 466.

107

Четьи-Минеи, Кн. V. С. 717.

108

Baronius, an. 650, n. 26, р. 421.

109

Fabricius. Bibliotheca graeca. VIII, 729.

110

Fabricius–Herless. Bibliotheca graeca. IX, 635 пo PG 90, 9.

111

PG 129, 557A.

112

Hypomnesticum // PG 90, 195D.

113

PG 90, 105D.

114

Dupin, 23.